【原文】八卦以象(1)告(2),爻彖以情(3)言,剛?cè)?/b>(4)雜(5)居(6),而吉兇可見(7)矣。變(8)動以(9)利言,吉兇以情遷(10)。是故愛惡相(11)攻(12)而(13)吉兇生(14),遠(yuǎn)(15)近(16)相取(17)而悔吝生,情(18)偽(19)相感(20)而利害生。
【譯文】八卦用卦的象征意義來表示,爻辭彖辭用實(shí)際情況來言說,實(shí)際生活中的正確活動與錯誤做法攙雜采用,因而吉兇就可以從文辭中顯現(xiàn)出來了,正確活動用有利來言說,是吉是兇依照文辭表述的實(shí)際情況來變動。因此經(jīng)過對爻辭敘述的內(nèi)容究竟是使人喜愛的還是使人厭惡的進(jìn)行察看研究因而吉兇就出現(xiàn)在眼前了,經(jīng)過對爻辭敘述的內(nèi)容究竟是深遠(yuǎn)的還是淺近的進(jìn)行察看擇取因而悔吝就出現(xiàn)在眼前了,經(jīng)過對爻辭敘述的內(nèi)容究竟是實(shí)情的還是虛假的進(jìn)行察看感受因而利害就出現(xiàn)在眼前了。
注釋:(1)“象”《周易》專用語。亦指卦象?!兑住ふf卦》:乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞。乾為首,坤為腹,震為足,巽為股?!?。
(2)“告”稱說,表示?!盾髯印ざY論》:“薦器則冠有鍪而毋縰……輿藏而馬反,告不用也。”
(3)“情”真情,實(shí)情?!秶Z·魯語上》:“余聽獄雖不能察,必以情斷之?!?/span>
(4)“剛?cè)?/b>”陰陽?!痘茨献印ぞ裼?xùn)》:“于是乃別為陰陽,離為八極,剛?cè)嵯喑?,萬物乃形。”(陰陽:我國古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙中貫穿一切事物的兩大對立面。包括:山丘的北面和南面、天地間化生萬物的二氣、天地、日月、晝夜、寒暑、君臣、夫婦、男女、奇偶、動靜、強(qiáng)弱、剛?cè)?、開合、死生、生殺、正確與錯誤……等。)
(5)“雜”混合,攙雜?!秶Z·鄭語》:“故先王以土與金木水火雜,以成百物?!?/span>
(6)“居”采?。ú捎谩#?,取用?!稇?zhàn)國策·齊策五》:“夫罷士露國,而多與天下為仇,則明君不居也?!?/span>
(7)“見”顯現(xiàn)。《孟子·滕文公上》:“不直,則道不見,我且直之。”
(8)“變”正(合于道理的:正道。正確。正義。)?!犊滴踝值洹酚帧俄崟菲矫馇?,音辨。正也?!抖Y·禮運(yùn)》大夫死宗廟謂之變。《陳註》變讀爲(wèi)辨。猶正也。
(9)“以”介詞。用,拿,依靠,依照?!蹲髠鳌でf公十年》:“何以戰(zhàn)?”
(10)“遷”變更,變動?!抖Y記大傳》:“有百世不遷之宗?!弊?“猶變易也?!?/span>
(11)“相”xiàng察看?!豆茏印ち⒄罚骸跋喔呦?,視肥磽。”
(12)“攻”研究。韓愈《師說》:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。”
(13)“而”表示因果關(guān)系。相當(dāng)于“因而”、“所以”。《荀子·勸學(xué)》:“玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯?!?/span>
(14)“生”產(chǎn)生(出現(xiàn)),發(fā)生?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸皵巢豢煽v,縱敵患生?!?/span>
(15)“遠(yuǎn)”深遠(yuǎn),深奧?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂?!?/span>
(16)“近”淺近,容易理解,容易明白的。《孟子·盡心下》:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也?!?/span>
(17)“取”擇?。ㄟx擇,取用。)?!睹献印けM心下》:“吾于《武成》,一二三策而已矣?!?/span>
(18)“情”真情,實(shí)情。《國語·魯語上》:“余聽獄雖不能察,必以情斷之?!?/span>
(19)“偽”虛假。《論衡·率性》:“夫道有真?zhèn)?,真者固自與天相應(yīng),偽者人加知巧,亦與真者無以異也?!?/span>
(20)“感”感受。《荀子·性惡》:“感而自然,不待事而后生之者也?!?/span>
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