【原文】《乾》(1)之策二百一十有六,《坤》(1)之策百四十有四,凡三百有六十,當(dāng)期(2)之日。二篇之策,萬有一千五百二十,當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。
【譯文】演算成陽爻的籌策需要二百一十六策(三十六策為老陽乘以六個(gè)爻。),演算成陰爻的籌策需要一百四十四策(二十四策為老陰乘以六個(gè)爻。),總計(jì)三百六十策,相當(dāng)于一年的日期。《易經(jīng)》上下兩篇需要的籌策為一萬一千五百二十策,相當(dāng)于萬物的數(shù)字。
注釋:(1)“乾坤”陽與陰的總代表。“陰陽”古代哲學(xué)概念。古代樸素的唯物主義思想家把矛盾運(yùn)動(dòng)中的萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個(gè)對立的范疇,并以雙方變化的原理來說明物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)?!冻o·屈原·涉江》:“陰陽易位?!?span style="background: white;">古代指宇宙間貫通物質(zhì)和人事的兩大對立面。包括:天地、日月、晝夜、寒暑、春夏和秋冬、雷電和雨雪、君臣、夫婦、男女、奇偶、動(dòng)靜、強(qiáng)弱、開合、死生,生殺、……等。(《系辭下》:“乾,陽物也;坤,陰物也”,)
(2)“期”一周年?!墩撜Z·陽貨》:“舊谷既沒,新谷既升,鉆燧改火,期可已矣?!?/span>
下轉(zhuǎn):是故四營而成易,十有八變而成卦,八卦而小成。引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣。顯道神德行,是故可與酬酢,可與祐神矣。子曰:“知變化之道者,其知神之所為乎。”
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