【原文】初辭擬之,卒成之終,若夫雜物撰德,辯是與非,則非其中爻不備。噫,亦要存亡吉兇,則居可知矣。知者觀其彖辭,則思過半矣。
【譯文】對初爻文辭還只是猜測其含義,就倉促地確定最終的上爻意思,如果要從那些錯雜的事情中選取高尚完美的品德,用來分辨是非,那么沒有卦的中間各爻就不具備條件。不過,求取存亡吉兇,那么經(jīng)過一段時間就能知道了。有智慧的人看卦的彖辭,就可以琢磨出卦的過半含義了。
注釋:“擬”揣度,猜測?!吨芏Y·射人》:“行止而擬度焉?!?/span>
? ? ? “之”代詞。指代事物?!读凶印珕枴罚骸安偕咧衤勚瑧制洳灰岩?,告之于帝。”
? ? ? “卒”同“猝”。倉促,急速?!稘h書·食貨志》:“行西逾隴卒。”。注:“倉卒也?!?/span>
? ? ? “成”定?!蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸凹瘸芍\矣,盍及其未作也,先諸?”
? ? ? “若”假如。《左傳·僖公二十三年》:“公子若反晉國,則何以報不谷?”
? ? ? “夫”那些。指示代詞。相當于那、那個、那些?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔⒎蛉酥Σ患按??!?/span>
? ? ? “雜”錯雜,交錯?!赌印し枪ハ隆罚骸叭赵虏粫r,寒暑雜至。”
? ? ? “撰”選取。《周禮·夏官·大司馬》:“群吏撰車徒,讀書契?!?/span>
? ? ? “德”高尚完美。《正韻》凡言德者,善美,正大,光明,純懿之稱也。《詩經(jīng)·大雅》民之秉彝,好是懿德。(純懿:高尚完美。)
? ? ? “辯”通“辨”。分別,分辨?!肚f子·逍遙游》:“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境?!?/span>
? ? ? “非”沒有。《荀子·勸學》:“登高而招,臂非加長也,而見者遠?!?/span>
? ? ? “噫”同“抑”。表示轉折?!都崱罚骸班妫Z辭。通作抑?!?/span>
? ? ? “亦”湊足音節(jié)或舒緩語氣,無實義。《詩經(jīng)·周南·臣工》:“亦又何求?”
? ? ? “要”求取?!睹献印じ孀由稀罚骸敖裰诵奁涮炀簦砸司??!?/span>
? ? ? “居”經(jīng)過,過了。用在表時間的詞之前,表示經(jīng)過了多長時間。“有頃”、“久之”、“無何”等?!妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚骸熬泳弥⒕氨?,武帝立。”
? ? ??“思”思考,琢磨?!墩撜Z·學而》:“學而不思則罔,思而不學則殆”
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