【原文】乾道成男，坤道成女；乾知大始，坤作成物；乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從；

【譯文】乾卦的政治主張是安定人民生活確立為政之道與建功立業(yè)，坤卦的思想體系是安定人民生活確立為政之道與遵從依照；乾卦為邦國安定的根本，坤卦為安定人民生活確立為政之道的實際內(nèi)容；乾卦本是容易記憶，坤卦也是簡單形態(tài)；簡單的就容易記憶，簡單的就容易遵從依照著去做；

【注釋】“道”政治主張，思想體系，門派學說。《論語·衛(wèi)靈公》：“道不同，不相為謀?！?/span>

“成”安定人民生活，確立為政之道?！犊滴踝值洹酚帧菊灧ā堪裁窳⒄怀伞＃ò裁瘢喊捕ㄈ嗣裆?；安撫人民?！渡袝じ尢罩儭罚骸霸谥耍诎裁?。”；立政：確立為政之道。《尚書·立政》：“國則罔有立政用憸人?！保?/span>

“男”建功立業(yè)（建立功勛，成就大業(yè)。）?！犊滴踝值洹贰栋谆⑼ā纺?，任也。任，功業(yè)也?！兑住だM辭》乾道成男。（“任”立功?！吨芏Y》：“六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民?！保?/span>

“女”遵從，依照?！犊滴踝值洹贰恫┭拧放缫?。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女?！兑住だM辭》坤道成女。（如：遵從，依照?！墩f文》：“如，從隨也?！卑矗捍俗忠蓮呐羰÷?。女子從人者也。）

“知”為，作?！兑住は缔o上》：“乾知大始，坤作成物。”。王念孫曰：“知猶為也，為亦作也。。”

“大”通“泰”。安定。《荀子·富國》：“故儒術誠行，故天下大而富?！?/span>

“始”根本，本源?！秶Z》：“堅樹在始。”

“作”為，充任?！渡袝に吹洹罚骸叭曜魉就?。”

“物”指說話或文章的實際內(nèi)容。陸機《文賦》：“體有萬殊，物無一量?！?/span>

“以”用作副詞。相當于“乃是、本是”?！痘茨献印m真訓》：“其用之也以不用，其不用也而后能用之?！?/span>

“易”簡單的，容易的，與“難”相對?！睹献印す珜O丑上》：“饑者易為食，渴者易為飲。”

“知”記憶?！犊滴踝值洹酚知q記憶也。【論語】父母之年，不可不知也。

“以”相當于“也”?！缎滦颉るs事五》：“葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，,屋室雕文以寫龍?！?。

“能”通“態(tài)”。形態(tài)?！端貑枴わL論》：“五臟風之形壯不同者何？愿聞其診及其病能?！?/span>

“從”遵從。《論衡·自然》：“不合自然，故其義疑，未可從也?！?/span>

【原文】易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)；易簡而天下之理得矣，天下之理得，而成位乎其中矣。

【譯文】容易記憶就有人喜愛，容易遵從依照著去做便可建功立業(yè)；有人喜愛就能夠?qū)⒁捉?jīng)長久地傳承下去，建功立業(yè)即是能夠使邦國安定；能夠?qū)⒁捉?jīng)長久地傳承下去即是德才兼?zhèn)湔叩钠返?，能夠使邦國安定便是德才兼?zhèn)湔叩氖聵I(yè)；易經(jīng)簡單因而天下的道理就會很容易得知了，得知了天下的道理，所以安定人民生活確立為政之道以及天子與王侯的職位就在這部《易經(jīng)》之中了。

【注釋】“則”用于判斷句表示肯定，相當于“就”。柳宗元《捕蛇者說》：“ 非死，則徙爾?！?/span>

“有”用同“或”。代詞。有人；有的?！渡袝虻洹罚骸跋旅衿渥?，有能俾乂。”

“親”愛。《孟子》：“人之親其兄之子。”注:“愛也?！?/span>

“則”表示前后兩事時間相距很近，有因果、條件關系，相當于“即”“便”?！盾髯印s辱》：“糧食大侈，不顧其后，俄則屈安窮矣?！?/span>

“有”附著在動詞、名詞、形容詞前，相當于詞綴，無實際意義?！盾髯印ぷh兵》：舜伐有苗…湯代有夏。

“功”事業(yè)，功績，功業(yè)?！睹献印す珜O丑上》：“管仲、晏子之功，可復許乎？”

“可”可以，能，能夠?！妒酚洝ちH藺相如列傳》：“秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？”

“大”通“泰”。安定。《荀子·富國》：“故儒術誠行，故天下大而富?！?/span>

“賢人”德才兼?zhèn)涞娜?span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: 宋體; mso-font-kerning: 0pt;">? 《史記·魏公子列傳》：“自古賢人?！?/span>

“得”得知?！抖Y記·樂記》：“禮得其報則樂?！弊?span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%; background: white;">:“謂曉其義?！?/span>

“而”表示因果關系。相當于“因而”、“所以”?！盾髯印駥W》：“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯?！?/span>

“成”安定人民生活，確立為政之道。《康熙字典》又【諡法】安民立政曰成。（安民：安定人民生活；安撫人民?！渡袝じ尢罩儭罚骸霸谥?，在安民?！保涣⒄捍_立為政之道?！渡袝ち⒄罚骸皣鴦t罔有立政用憸人?！保?/span>

“位”特指天子或王侯之位?！豆騻?文公九年》：“即位矣，而未稱王也。未稱王，何以知其即位？以諸侯之逾年即位，亦知天子之逾年即位也。”

“乎”用在句中，表示舒緩語氣，無實義，可不譯。《論語·雍也》：“于從政乎何有？”

“其”代詞。這（種），那，其中的?！稘h書·蘇武傳》：“虞常等七十馀人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。”

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076