【原文】《易》之為書也,原始要終,以為質(zhì)也。六爻相雜,唯其時(shí)物也。其初難知,其上易知,本末也。
【譯文】《易經(jīng)》這本供人們研討學(xué)習(xí)的書,研究只是開始,關(guān)鍵要看結(jié)尾,認(rèn)為還要與實(shí)際驗(yàn)證。六條卦爻相互錯(cuò)雜,它是隨時(shí)機(jī)產(chǎn)生的事物,其中開始的初爻不易理解,其他向上各爻就容易理解了,這是認(rèn)識(shí)事物都要經(jīng)過從頭到尾逐漸深入的整個(gè)過程。
注釋:“原”推究;考究;研究?!盾髯印と逍А罚骸岸矶柿x,分是非?!?/span>
? ? ? “要”關(guān)鍵?!盾髯印そ獗巍罚骸肮手沃?,在于知道?!?/span>
? ? ? “終”終了,結(jié)尾。《尚書·咸有一德》:“終始維一,時(shí)乃日新?!?/span>
? ? ? “質(zhì)”驗(yàn)證。《禮記·曲禮上》:“雖質(zhì)君之前,臣不諱也?!?/span>
? ? ? “唯”句首語氣詞。表示確定。《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。”
? ? ? “初”開始?!洞呵锝?jīng)·隱公五年》:“初獻(xiàn)六羽?!?/span>
? ? ? “難”不易?!独献印ち隆罚骸皥D難于其易,為大于其細(xì)?!?/span>
? ? ? “知”理解?!墩撜Z·為政》:“知之為知之,不知為不知,是知也?!?/span>
? ? ? “上”向前?!冻o·屈原·涉江》:“乘舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰?!?/span>
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? ? ??“本末”事物從頭到尾的整個(gè)過程?!墩摵狻ふf》:“前儒不見本末,空生虛說?!?/span>
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