上接：顯諸仁，藏諸用，鼓萬物而不與圣人同憂，盛德大業(yè)至矣哉！富有之謂大業(yè)，日新之謂盛德。?

【原文】生生（1）之謂易，成（2）象（3）之謂乾，效法之謂坤，極（4）數(shù)（5）知（6）來之謂占，通（7）變（8）之謂事（9），陰陽不（10）測（11）之謂神（12）。

【譯文】能使舊事物不斷變化，新事物不斷產(chǎn)生的是《易經(jīng)》，記要值得仿效的人或事物是乾卦的主導(dǎo)性質(zhì)，記要可以效法學(xué)習(xí)的內(nèi)容是坤卦的附和性質(zhì)。深入鉆研《易經(jīng)》中一件一件說明的內(nèi)容用于了解將來的事情是占卜，全都合情合理因為《易經(jīng)》數(shù)說的都是典范，用陰陽推測的是知識淵博的人。

注釋：（1）“生生”指舊事物不斷變化，新事物不斷產(chǎn)生。周敦頤《太極圖說》：“二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。”

（2）“成”記要（記錄要點的文字。），統(tǒng)計的文書?！抖Y記·王制》：“司會以歲之成質(zhì)于天子?！?/span>

（3）“象”值得仿效的人或事物?！兑捉?jīng)·系詞上》：“是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象?！保ㄐ危和ā靶汀?。模型。模：仿效，效法。型：楷模（值得學(xué)習(xí)的人或事物；榜樣。）。）

（4）“極”深探，窮究（深入鉆研）。漢王充《論衡·問孔》：“圣人之言，不能盡解，說道陳義，不能輒形。不能輒形，宜問以發(fā)之；不能盡解，宜難以極之?！?/span>

（5）“數(shù)”sh《漢語大詞典》數(shù)說，一件一件地說?！抖Y記·儒行》:“遽數(shù)之，不能終其物；悉數(shù)之，乃留，更仆，未可終也?！?孔穎達(dá)疏:“數(shù)，說也?！?/span>

（6）“知”了解?！蹲髠鳌る[公三年》：“宋宣公可謂知人矣?！?/span>

（7）“通”全，整個?！睹献印じ孀由稀罚骸稗那铮▏妻恼咭?。”

（8）“變”《漢語大詞典》通“辯”。正當(dāng)（合情合理。）?！抖Y記·禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義，大夫死宗廟謂之變?！?/span>

（9）“事”典故?！赌鲜贰と螘P傳》：“晚節(jié)轉(zhuǎn)好著詩……用事過多，屬辭不得流便。”

（10）“不”助詞。無義。用以足句或加強(qiáng)語氣。《詩經(jīng)·小雅·車攻》:“徒御不驚，大庖不盈?！?毛 傳:“不驚，驚也；不盈，盈也?！?/span>

（11）“測”推測，預(yù)料。《左傳·莊公十年》：“夫大國，難測也，懼有伏焉。”

（12）“神”指知識淵博或技能超群的人。 王嘉《拾遺記·后漢》：“京師謂康成為’經(jīng)神’。”

下接：夫《易》廣矣大矣，以言乎遠(yuǎn)則不御，以言乎邇則靜而正，以言乎天地之間則備矣。

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