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趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】子曰：“君子安其身而后動，易其心而后語，定其交而后求。君子修此三者，故全也。危以動，則民不與也；懼以語，則民不應也；無交而求，則民不與也；莫之與，則傷之者至矣?！兑住吩唬骸嬷?，或擊之，立心勿恒，兇?！?/span>

【譯文】老師說：“君子首先要安頓好自己存身之處然后再參與社會活動，要首先具有謙遜平和的心態(tài)然后再與人進行言語交流，要首先確定與人有了交情然后再去有求于人，君子能遵循這三條原則，所以就完美了。自己存身之處不穩(wěn)定就要參與社會活動，那么民眾不會與你結(jié)成同盟，互相存有戒懼之心就同其進行語言交流，那么民眾不會正面應和，沒有一定交情就有求于人，那么民眾不會給予幫助，沒有人給予幫助，那么傷害他的人就到了。《易經(jīng)》說：‘勸戒不要將財富補助給他，有時還有碰撞摩擦的事情發(fā)生，生存在此的思想不要固定，騷動不安。’”

注釋：“易”平易，和氣?！妒酚洝斨芄兰摇罚骸捌揭捉?，民必歸之?！保ㄆ揭祝盒郧橹t遜平和。）

? ? ? “交”交情?！肚f子·山木》：“夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴?！?/span>

? ? ? “求”請求?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸拔岵荒茉缬米?；今急而求子，是寡人之過也。”

? ? ? “修”遵循?！抖Y記·學記》：“君子之學焉，藏焉，修焉?！?/span>

? ? ? “全”完整，完備，完美?！睹献印るx婁上》：“有不虞之譽，有求全之毀。”

? ? ? “危”不穩(wěn)，不安全。《論語·季氏》：“危而不持，顛而不扶?！?/span>

? ? ? “與”同盟者。《荀子·王霸》：“約結(jié)已定，雖睹利敗，不欺其與?！?/span>

? ? ? “懼”戒懼，警惕?！墩撜Z·述而》：“必也臨事而懼，好謀而成者也?！?/span>

? ? ? “與”幫助?！稇?zhàn)國策·齊策一》：“君之謀過矣。君不與勝者而與不勝者，何故也？”

? ? ? “莫”無，沒有。《詩經(jīng)·小雅·天?！罚骸疤毂６枺阅慌d。”

? ? ? “擊”碰撞，摩擦。《楚辭·屈原·涉江》：“齊吳傍以擊汰?！?/span>

? ? ? “立”生存。《資治通鑒》：“孤與老賊勢不兩立?！?/span>

? ? ? ? ?“恒”固定的?！墩f文》：“恒,常也?！?/span>

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。《易》曰：

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趙庚白《直方周易》系辭下：子曰：“乾坤，其《易》之門耶。”乾，陽物也；坤，陰物也。陰陽合德，而剛?cè)?/a>

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