【譯文】老師說(shuō)：“《易經(jīng)》是用來(lái)做什么的呢？《易經(jīng)》是用來(lái)設(shè)立典章制度安定人民生活確立為政之道事務(wù)的，包括一切對(duì)國(guó)家的治理。如此而已。”因此帝王用其聚合天下人的思想；用其決定國(guó)家的事務(wù)；用其判斷天地間的疑問(wèn)。

注釋：（1）“為”作，做?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸肮释踔煌酰粸橐?，非不能也。”

（2）“開”設(shè)置，設(shè)立。漢班固《東都賦》：“遂綏哀牢，開永昌?！?/span>

（3）“物”典章制度?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸皬?fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物。”

（4）“成”安定人民生活，確立為政之道?！犊滴踝值洹酚帧菊灧ā堪裁窳⒄怀?。（安民：安定人民生活；安撫人民?！渡袝じ尢罩儭罚骸霸谥?，在安民?！保涣⒄捍_立為政之道。《尚書·立政》：“國(guó)則罔有立政用憸人?！保?/span>

（5）“務(wù)”事務(wù)，事情。《史記·文帝本紀(jì)》：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉?！?/span>

（6）“冒”統(tǒng)括（包括一切），總領(lǐng)。曾鞏《申中書乞不看詳會(huì)要狀》：“今通修五朝大典，屬鞏專領(lǐng)，已是一人而冒眾材之任?！?/span>

（7）“天下”國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)?！俄n非子·五蠹》：“傳天下不足多。

（8）“道”《漢語(yǔ)大詞典》治理?！墩撜Z(yǔ)· 學(xué)而》：“道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)?！?/span>

（9）“斯”指示代詞。此?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“有美玉于斯?！?/span>

（10）“圣人”君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱?！抖Y記·大傳》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣?！薄?/span>

（11）“以”介詞。把，拿，用?！硎緦?duì)事物的處置?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸案镆詴r(shí)入山林。”

（12）“通”聚合，匯集?！犊滴踝值洹酚挚傄?。《禮記·王制》以三十年之通制國(guó)用?！对]》通計(jì)三十年所入之?dāng)?shù)，使有十年之餘也。（總 總：聚合，匯集?！渡袝けP庚》：“無(wú)總于貨寶，生生自庸?！保?/span>

（13）“天下”全世界，所有的人?！睹献印す珜O丑下》：“天下順之。”

（14）“志”心意（意思、意念，思想，心思。），志向?！渡袝に吹洹罚骸霸?shī)言志，歌永言?！?/span>

（15）“業(yè)”事務(wù)。《孫子·九變》：“役諸侯以業(yè)。”

（16）“斷”判斷；決斷；決定。唐韓愈《京尹不臺(tái)參答友人書》：“小人言不可信類此，亦在大賢斟酌而斷之。”

（17）“天下”自然界，天地間?！秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸爸煜轮！?/span>

（18）“疑”疑問(wèn)。《禮記·坊記》：“夫禮者，所以章疑別微?！?/span>

下轉(zhuǎn)：是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。圣人以此洗心，退藏于密，吉兇與民同患。

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