《易經(jīng)·小畜》小畜。亨。密云不雨,自我西郊。
《象》曰:風(fēng)行天上,小畜。君子以懿文德。
現(xiàn)在某大學(xué)哲學(xué)系教授,解釋《易經(jīng)》著名學(xué)者是這樣解釋這句卦辭和象辭的:
【白話(huà)】小畜卦。通達(dá)。濃云密布而不下雨,從我西邊的郊野飄聚過(guò)去。
【白話(huà)】《象傳》說(shuō):風(fēng)在天上吹行,這就是小畜卦。君子由此領(lǐng)悟,要美化自己的文采與道德。
筆者對(duì)此解存疑:
首先:地球人都知道下雨與否是要具備濃云密布這個(gè)先決條件的,《小畜》卦既然有了濃云密布的天氣條件雖飄了過(guò)去,但此處不下雨彼處也必定要下雨的,怎能“濃云密布而不下雨”?
其次:《易經(jīng)》成書(shū)的年代久遠(yuǎn),中間又經(jīng)歷幾次文字變遷,因此其文辭深?yuàn)W難懂,古人為《易經(jīng)》所做的《彖》、《象》就是對(duì)這些難點(diǎn)的進(jìn)一步解釋與說(shuō)明。但是白話(huà)《象》中的“美化自己的文采與道德?!迸c白話(huà)卦辭“濃云密布而不下雨,”并無(wú)半點(diǎn)關(guān)系。所以認(rèn)為此教授的解釋是經(jīng)不起推敲的。
《直方周易》認(rèn)為《小畜》卦“密云不雨”的“云雨”與當(dāng)代天氣現(xiàn)象中的“云雨”毫無(wú)關(guān)系。
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實(shí)際這里的“云”是語(yǔ)氣助詞。無(wú)實(shí)義。見(jiàn)注⑸;“雨”譬喻離散。見(jiàn)注⑺;“西郊”周代國(guó)立最高學(xué)府——太學(xué)所在地。喻指學(xué)習(xí)深造。見(jiàn)注⑻。
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詳細(xì)解釋如下:
【本經(jīng)】小⑴畜⑵?
【譯】短暫積聚知識(shí)通達(dá)順利,隱秘地離開(kāi),自己學(xué)習(xí)深造。
注釋:?
⑵“畜”積,積聚。后作“蓄”?!盾髯印ぬ煺摗罚骸靶蠓e收藏于秋冬。”(參照《小畜》象辭及注釋。)
⑶“亨”順利,有利于取得成功?!逗鬂h書(shū)》:“夫修道者,度其時(shí)而動(dòng)。動(dòng)而不時(shí),焉得亨乎?”
⑷“密”隱秘,秘密。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五》:“襲侵密聲,為暫事也。”
⑸“云”《古代漢語(yǔ)詞典》:“語(yǔ)助詞。無(wú)實(shí)義,用于句首,句中或句末。《左傳·成公十二年》:’日云莫矣,寡君須矣,君子其入也?!?span style="color: black;">”
⑹“不”《漢語(yǔ)大詞典》助詞。無(wú)義。用以足句或加強(qiáng)語(yǔ)氣?!对?shī)經(jīng)·小雅·車(chē)攻》:“徒御不驚,大庖不盈?!泵珎鳎骸安惑@,驚也;不盈,盈也?!?/span>
⑺“雨”譬喻離散。王粲《贈(zèng)蔡子篤》:“風(fēng)流云散,一別如雨。”
⑻“西郊”周代國(guó)立最高學(xué)府——太學(xué)所在地。喻指學(xué)習(xí)深造。(太學(xué):太學(xué)是中國(guó)古代的國(guó)立最高學(xué)府。太學(xué)之名始于西周。夏、商、周,太學(xué)的稱(chēng)謂各有不同,五帝時(shí)期的太學(xué)名為成均,在夏為東序,在商為右學(xué),周代的太學(xué)名為上庠,在洛邑王城西郊。)
【小畜】象曰 風(fēng)行⑴天上,小⑵畜⑶。君子以⑷懿⑸文⑹德⑺。
【譯】象?
注釋:?
⑵“小”短暫;暫時(shí)?!肚f子·逍遙游》:“小年不及大年?!?/span>
⑶“畜”積,積聚。后作“蓄”?!盾髯印ぬ煺摗罚骸靶蠓e收藏于秋冬。”
⑷“以”要……做(作)……。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》:“必以長(zhǎng)安君為質(zhì),兵乃出?!?/span>
⑸“懿”美好。《詩(shī)經(jīng)·大雅·庶民》:“好是懿德?!?/span>
⑹“文”文章。《孟子·萬(wàn)章上》:“故說(shuō)詩(shī)者不以文害辭?!?/span>
⑺“德”道德;品德。《周禮·地官·師氏》:“以三德教國(guó)子。”
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