趙庚白《直方周易》系辭上傳:天一,地二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天數(shù)五,地?cái)?shù)

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0
? ?上接:之?dāng)?shù)五十,其用四十有九。分而為二以象兩,掛一以象三,揲之以四以象四時(shí),歸于扐以象閏;五歲再閏,故再扐而后掛。
【正文】
(1)一,地(1)二;天三,地四;天五,地六;天七,地八;天九,地十。天數(shù)五,地?cái)?shù)五。五位(2)相得(3)而各有合,天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡(4)天地之?dāng)?shù)五十有五,此所以(5)(6)變化(7)而行(8)(9)(10)也。

【譯文】奇數(shù)一,偶數(shù)二,奇數(shù)三,偶數(shù)四,奇數(shù)五,偶數(shù)六,奇數(shù)七,偶數(shù)八,奇數(shù)九,偶數(shù)十。在十個(gè)基礎(chǔ)數(shù)字中,奇數(shù)五個(gè),偶數(shù)五個(gè),五個(gè)同類的數(shù)相加各自有其合計(jì)數(shù),奇數(shù)的合計(jì)數(shù)是二十五,偶數(shù)的合計(jì)數(shù)是三十,總計(jì)奇數(shù)偶數(shù)之合是五十五。這是用來(lái)確定卦爻陰陽(yáng)形態(tài)改變并且逐爻排列遠(yuǎn)古治國(guó)方略的東西。

注釋:(1)天地”奇偶。“陰陽(yáng)”系古代哲學(xué)術(shù)語(yǔ),表示相對(duì)立的概念。有時(shí)表示天地,因此“天地”也是一對(duì)對(duì)立的概念,“奇偶”也是一對(duì)表示數(shù)的概念,所以這里的“天地”既是現(xiàn)代數(shù)學(xué)中“奇偶”的意思?!P者。

(2)“”量詞。

(3)“相得”相合。《史記·魏其武安侯列傳》:“其游如父子然,相得甚歡,無(wú)厭,恨相知晚也。”

(4)“”總計(jì)。《孟子·萬(wàn)章下》:“天子一位、公一位、侯一位、伯一位、子男同一位,凡五等也?!?/span>

(5)“所以”用來(lái)……的東西?!肚f子·外物》:“筌者所以在魚(yú)?!?/span>

(6)“確定?!秶?guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“夫一人善射,百夫決拾,勝未可成也?!?/span>

(7)“變化”改變事物的性質(zhì)或形態(tài)。

(8)“排列?!尔i冠子·王鈇》:“列星不亂,各以序行?!?/span>

(9)“遠(yuǎn)。班固《典引》:“仁風(fēng)翔乎海表,威靈行乎鬼區(qū)。”李善注:“蔡邕曰:’鬼區(qū),絕遠(yuǎn)之區(qū)也?!?/span>

(10)“《漢語(yǔ)大詞典》猶治?!盾髯印ね踔啤?“故天之所覆,地之所載,莫不盡其美,致其用,上以飾賢良,下以養(yǎng)百姓而安樂(lè)之。夫是之謂大神?!蓖跸戎t集解引郝懿行曰:“《釋詁》:神者,治也。然則大神謂大治?!?span style="font-family: 宋體; font-size: 12pt;">《易·系詞上》:“夫《易》開(kāi)物成務(wù),冒天下之道?!保埃航y(tǒng)括;天下:國(guó)家;道:治理。)

下轉(zhuǎn):《乾》之策二百一十有六,《坤》之策百四十有四,凡三百有六十,當(dāng)期之日。二篇之策,萬(wàn)有一千五百二十,當(dāng)萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。

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