【乾】九五?飛（1）龍（2）在（3）天（4），利（5）見（6）大人（7）。

【譯】九五?舞龍者將龍高高地舉過頭頂，有利于看到君主。

注釋:?（1）“飛”凌空，高。丘遲《與陳伯之書》：“燕巢于飛幕之上?！?/span>

? ? ? （2）“龍”可舉起來舞動的假龍?！吨芤住だぁど狭难浴罚骸?陰疑于陽，必戰(zhàn)。為其嫌于無陽也，故稱龍焉?！保ǚQ：舉。《史記·周本紀》：“稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓?！狈Q龍：舉龍。）

? ? ? （3）“在”介詞。表示動作、行為進行的處所、時間、范圍或事物存在的位置，有時表示與事物的性質(zhì)、狀態(tài)有關的方面?！渡袝ぢ逭a》：“在十有二月，惟周公誕保文武受命?！?/span>

? ? ? （4）“天”本義：人的頭頂?！墩f文解字注》：“天，顛也?！嵳?，人之頂也。以為凡高之稱。”

? ? ? （5）“利”有利于?！独献印ぐ苏隆罚骸八评f物而不爭?！?/span>

? ? ? （6）“見”看見，看到。《禮記·大學》：“視而不見,聽而不聞?！?/span>

? ? ? （7）“大人”指在高位者，如王公貴族。（王公：天子與諸侯。）《史記?孟子荀卿列傳》：“王公大人初見其術(shù)，懼然顧化，其后不能行之?！?/span>

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【乾】九五?象曰?飛龍在天，大人造（1）也。

【譯】象?“舞龍者將龍高高地舉過頭頂?！笔?/span>君主前來造訪。

注釋:?（1）“造”本義：到，往某地去?！吨芏Y·司門》：“凡四方之賓客造焉。”

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【乾】九五 文言曰：飛龍在天，上（1）治（2）也。

【譯】文言“舞龍者將龍高高地舉過頭頂。”這是君主治理得好天下太平。

注釋:?（1）“上”君主；皇帝?！秶Z?齊語》：“于子之鄉(xiāng)，有不慈于父母……不用上令者，有則以告?！表f昭注：“上，君長也?！?/span>

? ? ? （2）“治”治理得好，安定太平。《管子·宙合》：“桀紂以亂亡，湯武以治昌。”

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【乾】九五 文言又曰：飛龍在天，乃（1）位（2）乎（3）天（4）德（5）。

【譯】文言 舞龍者將龍高高地舉過頭頂。這個站立在面前的是他們的依靠對象具有仁愛之心。

注釋:?（1）“乃”此，這個?！蛾套哟呵铩罚骸拔崧勚遄硬粷M隅，一子可滿朝，非乃子耶?”

? ? ? （2）“位”立，站立。《周禮?秋官·朝士》：“面三槐，三公位焉?！?/span>

? ? ? （3）“乎”用于句中表示停頓?！墩撜Z·雍也》：“于從政乎何有？”

? ? ? （4）“天”依靠對象；賴以生存、不可或缺之事物?！妒酚?酈生陸賈列傳》：“王者以民人為天，而民人以食為天?！?/span>

? ? ? （5）“德”善行；仁愛；仁政?！渡袝けP庚上》：“汝克黜乃心，施實德于民，至于婚友，丕乃敢大言，汝有積德?！?/span>

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【乾】九五 文言又曰：“飛龍在天，利見大人?！焙沃^也？子曰：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。”

【譯】文言“舞龍者將龍高高地舉過頭頂，有利于看到君主?！?/span>怎么分析判斷這句話呢？老師說：“聲音相同就會互相應和，氣息相同就會彼此尋求。水會流向低洼潮濕的地方，火會趨向干燥的區(qū)域；人與人親密往來都是順從有雄才大略的人，平民百姓的愿望是順從威武勇猛的人。帝王站起身來就會引來眾人觀看。自己是天子身邊的人會親近君王，自己是屬地的人會親近大臣。法則是各自順從自己認為好的。

此段文言篇幅較長以下將其分段注解。

【原文】“飛龍在天，利見大人。”何（1）謂（2）也？子曰：“同（3）聲（4）相（5）應（6），同氣（7）相求（8）。

【譯文】“舞龍者將龍高高地舉過頭頂，有利于看到君主?！?/span>怎么分析判斷這句話呢？老師說：“聲音相同就會互相應和，氣息相同就會彼此尋求。

注釋: （1）“何”副詞。怎么，哪里?！墩撜Z?公冶長》：“賜也何敢望回？”

? ? ? （2）“謂”以為；認為（對某一事物經(jīng)分析思考后所作的判斷。）?！渡袝ぬ┦闹小罚骸爸^己有天命，謂敬不足行?！?/span>

? ? ? （3）“同”相同，一樣。《孟子·滕文公上》：“布帛長短同，則賈相若。”

? ? ? （4）“聲”聲音，《孟子·梁惠王上》：“君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉?！?/span>

? ? ? （5）“相”互相?！秾O子·勢》：“奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之？”

? ? ? （6）“應”應和?！痘茨献印ぴ烙枴罚骸安粸橄瘸?，感而應之?！?/span>

? ? ? （7）“氣”氣息?！稘h書·蘇武傳》：“{蘇}武氣絕，半日復息?！?/span>

? ? ? （8）“求”尋求?！睹献印ち夯萃跸隆罚骸盀榫奘遥瑒t必使工師求大木。”

【原文】水流濕（1），火就（2）燥（3）。云（4）從（5）龍（6），風（7）從虎（8）。

【譯文】水會流向低洼潮濕的地方，火會趨向干燥的區(qū)域；人與人親密往來都是順從有雄才大略的人，平民百姓的愿望是順從威武勇猛的人。

注釋:?（1）“濕”低下潮濕?！蹲髠鳌は骞荒辍罚骸安晃房鼙I，而亦不患燥濕?！?/span>

? ? ? （2）“就”歸于，趨向。《國語·齊語》：“處工就官府，處商就市井，處農(nóng)就田野?！?/span>

? ? ? （3）“燥”干燥?！稘h書·丙吉傳》：“吉擇謹厚女徒，令保養(yǎng)曾孫，置閑燥處?！?/span>

? ? ? （4）“云”親密往來?！犊滴踝值洹?span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: 宋體; background-image: initial; background-position: initial; background-size: initial; background-repeat: initial; background-attachment: initial; background-origin: initial; background-clip: initial;">又狎昵往復也?！对娊?jīng)·小雅》昏姻孔云?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸皶x不鄰矣，其誰云之?！保ㄡ蜿牵河H密。）

? ? ? （5）“從”聽從；順從?！肚f子·大宗師》：“父母于子，東西南北，唯命之從。”

? ? ? （6）“龍”具有雄才大略的人?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》：“諸葛孔明者，臥龍也?！?/span>

? ? ? （7）“風”風俗，民情（人民的心向、愿望。）?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸疤熳邮★L以作樂?！?/span>

? ? ? （8）“虎”比喻威武勇猛?！对娊?jīng)·魯頌·泮水》：“矯矯虎臣，在泮獻馘?！?/span>

【原文】圣人（1）作（2）而萬（3）物（4）睹（5）。本（6）乎（7）天（8）者親（9）上（10），本乎地（11）者親下（12），則（13）各從（14）其類（15）也?！?/b>