【原文】“鳴鶴在陰，其子和之。我有好爵，吾與爾靡之?！弊釉唬骸熬泳?/span>其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎？居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎？言出乎身，加乎民；行發(fā)乎邇，見(jiàn)乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。言行，君子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎！”

【譯文】“鶴鳴叫在隱蔽之處，可要慈愛(ài)地同它們和睦相處。我們的本質(zhì)就喜愛(ài)小鳥，我們都是當(dāng)小鳥接近我們時(shí)主動(dòng)后退。”老師說(shuō)：“君子坐在家中說(shuō)出的話友好，就是傳到千里之外也會(huì)有人響應(yīng)，何況他附近的人呢？坐在家中說(shuō)出的話不友好，就是傳到千里之外也會(huì)有人違背他，何況他附近的人呢？語(yǔ)言是出自于人的自身，從中受益的是民眾；行為發(fā)生在近處，看見(jiàn)的人可能來(lái)自遠(yuǎn)方。語(yǔ)言與行動(dòng)，是君子處世的關(guān)鍵，關(guān)鍵的表現(xiàn)，是決定人榮耀還是恥辱的根本。語(yǔ)言與行動(dòng)，是君子所能驚動(dòng)天下的，能不謹(jǐn)慎嗎？

注釋：“陰”隱蔽，暗中?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》：西伯歸，乃陰修德行善。

? ? ? “其”副詞。表祈使。譯為“可要”、“當(dāng)”?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸悠涿阒　?/span>

? ? ? “子”慈愛(ài)?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策一》：“今欲并天下，凌萬(wàn)乘，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可?！保ㄔ喊傩铡＃?/span>

? ? ? “和”和諧，和睦，和順，溫和?！盾髯印?lè)論》：“民和齊則兵勁城固，敵國(guó)不敢嬰也?！?/span>

? ? ? “有”素質(zhì)，本質(zhì)，稟性。《康熙字典》：又《玉篇》果也，得也，取也，質(zhì)也，寀也。（質(zhì)：素質(zhì)，本質(zhì)，稟性。《列子》：“太素者，質(zhì)之始也?！保?/span>

? ? ? “好”喜愛(ài)，親善?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸懊献訉?duì)曰：‘王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻?！?/span>

? ? ? “爵”què 通“雀”。小鳥?！睹献印るx婁上》：“為淵驅(qū)魚者，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也?！?/span>

? ? ? “與”j 皆，都是?！睹献印る墓隆罚骸安挥善涞蓝?，與鉆穴隙之類也。”

? ? ? “爾”通“邇”。近，接近。《荀子·哀公》：“譬之其豺狼也，不可以身爾也。”

? ? ? “靡”退卻。（后退。）《史記·太史公自序》：“北靡匈奴，據(jù)河為塞。”

? ? ? “居”坐。《禮記·樂(lè)記》：“居，吾語(yǔ)女。”注:“坐也。”

? ? ? “室”家。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北門》：“室人交遍謫我。 ”

? ? ? “善”友好?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策二》：“齊楚之交善?！?/span>

? ? ? “違”違背，違反。《孟子·梁惠王上》：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也?！?/span>

? ? ? “邇”近?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·東門之墠》：“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。”

? ? ? “加”益處，好處。《孟子·魚我所欲也》：“萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉?”

? ? ? “樞機(jī)”樞與機(jī)。比喻事物的關(guān)鍵。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫耳目，心之樞機(jī)也，故心聽和而視正?！?/span>

? ? ? “發(fā)”顯現(xiàn)，表現(xiàn)。《荀子·禮論》：“歌謠傲笑，哭泣諦號(hào)，是吉兇憂愉之情發(fā)于聲音者也。”

? ? ? “主”根本，要素。曹丕《典論·論文》：“文以氣為主。”

? ? ??“天地”天下?！独献印と隆罚骸疤斓夭蝗?，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗?！?/span>

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