趙庚白《直方周易》(一)乾元亨利貞。

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【乾】本經(jīng) 乾。

【譯】乾充當(dāng)天,表示不斷地向上向更高處發(fā)展,黎民百姓通達(dá)順利,農(nóng)耕活動意志堅定。

注釋: 天,自強(qiáng)不息?!夺屆非?,進(jìn)也。行不息也。

? ? ?”向上冒出。《說文》:“乾,上出也。”段注:此乾字之本義也。

? ? ?民眾,百姓?!稇?zhàn)國策》:“制海內(nèi),子元元?!薄妒酚洝の牡郾炯o(jì)》:“以全天下元元之民?!薄蹲ⅰ罚骸肮耪咧^人云善人,因善為元,故云黎元。其言元元者,非一人也。”

? ? ?通達(dá)順利。《后漢書·班固傳》:“性類循理,品物咸亨?!?/span>

? ? ?犁地,耕地。《古代漢語字典》:“利是會意字,由禾與刀兩部分組成,刀是類似耒(léi)的農(nóng)具,在甲骨文和金文中,刀旁有數(shù)點(diǎn)表示犁出地土塊,所以利是犁的初文,表示犁地,耕地?!?span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: 宋體;">又《說文解字》【刀部】,也。從刀。和然後利,從和省?!兑住吩唬骸袄撸x之和也。”(“xiān?本義:田器,臿屬。一種農(nóng)具。“chā鏵?!痘茨献印ぞ裼?xùn)》今夫繇者,揭钁臿,負(fù)龍土?!蹲ⅰ放a,鏵也。靑州謂之鏵,有刃也。)

? ? ?堅定不移。多指意志或操守?!顿Z子道術(shù)》:“言行抱一謂之貞?!敝T葛亮《出師表》:“貞良死節(jié)之臣?!?/span>

簡評:從乾本經(jīng)中可看出《周易》作者首先就把老百姓利益放在全篇首位,希望平民百姓都能生活幸福,并且指出要達(dá)到此目標(biāo)必須遵循的途徑,那就是搞好農(nóng)耕活動。

《周易》開篇就闡述“王者以民人為天,而民人以食為天。”思想。

?基于此《文言》作者稱“元亨利貞”為“四德”。


【乾】彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統(tǒng)天。云行雨施,品物流形。大明終始,六位時成,時乘六龍以御天。乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞,首出庶物,萬國咸寧。

【譯】判斷曰:大可贊美的乾天啊空間宏大,是宇宙間一切物類依托的根本,并且統(tǒng)率著氣候變化。雨云隨風(fēng)運(yùn)行甘霖散布大地,眾多物種生長變化形成新的形體,日月周而復(fù)始地運(yùn)行,風(fēng)、火、署、濕、燥、寒六氣各居其位季節(jié)形成,季節(jié)輪流是六氣交替及龍星運(yùn)行在駕馭著氣候輪替。天氣按規(guī)律變化,萬物各自正常按其特點(diǎn)生存,保持和諧融洽的太平盛世,并且人們耕種的意志堅定,確切地表明會生產(chǎn)出眾多物產(chǎn),天下和睦安寧。

此彖辭篇幅較長,下面將其分段注解。

【原文】大乾元!萬物,乃統(tǒng)。

【譯文】大可贊美的乾天啊空間宏大,是宇宙間一切物類依托的根本,并且統(tǒng)率著氣候變化。

注釋: 斷,判斷。歐陽修《新營小斎鑿地爐輒成》詩:“周公彖吉兇?!?/span>

? ? ?贊美,稱揚(yáng)?!豆騻?襄公十九年》:“還者何?善辭也。何善爾?大其不伐喪也?!?/span>

? ? ?《說文》:“言之間也?!北砀袊@。《史記?陳涉世家》:“嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!”

? ? ?大?!渡袝ご笥碇儭罚骸疤熘畾v數(shù)在汝躬,汝終陟元后?!笨讉鳎骸霸?,大也?!?/span>

? ? ?萬物宇宙間的一切物類?!盾髯印げ黄垺罚骸疤斓貫榇笠樱徽\則不能化萬物”

? ? ?憑借的本錢,依托?!独献印ざ哒隆罚骸肮噬迫苏卟簧迫酥畮?,不善人者善人之資?!?/span>

? ? ?根本,本源?!秶Z?晉語二》:“堅樹在始?!表f昭注:“始,根本也?!?/span>

? ? ?而且,并且。《戰(zhàn)國策·韓策》:“非獨(dú)政能也,乃其姊烈女也?!?/span>

? ? ?統(tǒng)總管,統(tǒng)率?!渡袝ぶ芄佟罚骸摆T渍瓢钪危y(tǒng)百官?!?/span>

? ? ?天氣,時令,季節(jié),氣候?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“高祖自往擊之。會天寒,士卒墮指者什二三,遂至平城?!?/span>

【原文】云行雨施,品物流形

【譯文】雨云隨風(fēng)運(yùn)行甘霖散布大地,眾多物種生長變化形成新的形體,

注釋: 運(yùn)行。《荀子?天論》:“天行有常?!?/span>

? ? ?散布?!睹献印けM心上》:“其生色也,睟然見于面,盎于背,施于四體?!?/span>

? ? ?品物”萬物,眾物?!秶Z·楚語下》:“天子遍祀群神品物,諸侯祀天地、三辰及其土之山川,卿、大夫祀其禮,士、庶人不過其祖。”

? ? ? ⑷“流形”變化成形?!峨S書·高祖紀(jì)上》:“五氣陶鑄,萬物流形?!?/span>

【原文】大明終始,六成,

【譯文】日月周而復(fù)始地運(yùn)行,風(fēng)、火、署、濕、燥、寒六氣各居其位季節(jié)形成,

注釋: 大明泛指日、月。《管子·內(nèi)業(yè)》:“乃能戴大圜而履大方,鑒於大清,視於大明?!?尹知章 注:“日、月也?!?/span>

? ? ?終始周而復(fù)始?!妒酚洝ば⑽谋炯o(jì)》:“魯人公孫臣上書陳終始傳五德事,言方今土德時,土德應(yīng)黃龍見,當(dāng)改正朔服色制度?!?/span>

? ? ?指“六氣”?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》講“五運(yùn)、六氣?!苯y(tǒng)年。

? ? ? 六氣《資料》:

? ? ? 初之氣,厥陰風(fēng)木,主春;

? ? ? 二之氣,少陰君火,主夏;

? ? ? 三之氣,少陽相火,主盛夏;

? ? ? 四之氣,太陰濕土,主長夏;

? ? ? 五之氣,陽明燥金,主秋;

? ? ? 六之氣,太陽寒水,主冬,亦稱為終之氣。

? ? ?使居其位?!秴问洗呵铩るx俗》:“吾子胡不位之?請相吾子。”

? ? ?季,季節(jié)?!秶Z·周語上》:“三時務(wù)農(nóng),一時講武?!?/span>

【原文】時乘六龍。

【譯文】季節(jié)輪流是六氣交替及龍星運(yùn)行在駕馭著氣候輪替。

注釋: 交錯(交替,輪流,替代。)。漢·賈誼《論積貯疏》:“兵旱相乘,天下大屈?!?/span>

? ? ?星名。《左傳·僖公五年》:“龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕為蒼龍宿。”

? ? ?介詞。在?!俄n非子·五蠹》:“以是觀之,夫父之孝子,君之背臣也?!?/span>

? ? ?馭?!蹲髠鳌べ夜辍罚骸傲汉胗??!?統(tǒng)領(lǐng)?!杜f唐書》:“皇帝親御六師,即離三蜀,霜戈萬隊,鐵馬千群?!?/span>

? ? ?天氣,時令,季節(jié),氣候?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》:“高祖自往擊之,會天寒,士卒墮指者什二三,遂至平城?!?/span>

《附列資料》:《搜狗百科》

龍星,就是“七月流火”所指的大火星。夏歷“七月流火”,天氣開始轉(zhuǎn)涼。

大火是星名。按照中國傳統(tǒng)的“三垣二十八宿”的天區(qū)劃分,屬二十八宿之東方蒼龍七宿(包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿)的第五宿心宿第二顆星,即“心宿二”。因色紅似火,得名大火。按照西方的星座劃分,它屬于天蝎座,即天蝎座α星,是一顆紅超巨星?!按蠡稹保埿牵┝炼却?,《中國大百科全書·天文學(xué)》卷把它列入只收21個星(有的是雙星)的“最亮星表”

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