傳統(tǒng)注解《易經(jīng)》的書籍將《屯》卦的含義認(rèn)定為艱難，當(dāng)代著名易經(jīng)學(xué)者曾仕強(qiáng)先生將《屯》卦列入四大難卦（屯、坎、蹇、困。）之一。

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經(jīng)查這些人士認(rèn)定《屯》含義為艱難的主要依據(jù)有兩條：

首先，甲骨文“屯”字從屮貫一。屮(?chè),草。一,土地。象草木初生的艱難。

其次，《屯》卦彖辭有：屯，剛?cè)崾冀欢y生。

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然筆者對(duì)將《屯》卦認(rèn)定為艱難存三處疑問(wèn)：

首先：春天草木種子發(fā)芽生根，萬(wàn)物破土而出，一片生機(jī)與希望，諺語(yǔ)有“一年之計(jì)在于春”之說(shuō)，怎能說(shuō)是艱難？

其次：假設(shè)是春天草木種子發(fā)芽生根時(shí)期遇到天氣干旱而破土艱難，但此《屯》卦坎水在上而震雷在下，體現(xiàn)的是即將打雷下雨的卦象，“久旱逢甘霖”乃四大喜之一，又怎能說(shuō)是艱難？

最后：如果此卦是艱難的含義，卦辭為啥說(shuō)“元亨利貞……利建侯”？卦辭中根本體現(xiàn)不出有艱難的意思。

所以這些人士將《屯》解讀為“艱難”是錯(cuò)誤的。前國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱伯昆說(shuō)自己對(duì)《易經(jīng)》最多只能弄懂百分之五。實(shí)際上《易經(jīng)》確實(shí)還有百分之九十五還沒弄明白，這個(gè)《屯》卦就在這百分之九十五之中。

筆者認(rèn)為：這個(gè)“屯”字除去本義為“艱難”以外，還有“?聚集”、“駐扎”、“村屯”等含義，《屯》卦取“駐扎”之義。

彖辭“剛?cè)崾冀欢y生。”不是“陽(yáng)剛之氣與陰柔之氣開始交流而困難隨之產(chǎn)生。”這里的“剛?cè)?/b>”是指雷雨?！?b>始”非“開始”，而是“過(guò)去，從前。”“交”也非“交流”而是“同時(shí)出現(xiàn)”的意思。（詳見注釋。）

實(shí)際《屯》卦講的是古人逢雷雨天氣為防止災(zāi)難發(fā)生而采取的應(yīng)對(duì)措施。相當(dāng)于現(xiàn)在的雷雨紅色預(yù)警，告誡人們要停止一切戶外活動(dòng)待在家中（屯駐）。

附在卦辭下面的彖辭敘述的都是卦辭的根據(jù)和理由，有《系詞》為證：彖者，言乎象者也。（象：道理（事情或論點(diǎn)的根據(jù)，理由。例如:擺事實(shí)，講道理。）?！独献印罚骸皥?zhí)大象，天下往?！?。）現(xiàn)將筆者對(duì)彖辭的詳細(xì)解釋列于下，以進(jìn)一步證明筆者的觀點(diǎn)。

【屯】彖曰 屯，剛?cè)?/span>⑴始⑵交⑶而⑷難⑸生⑹，動(dòng)⑺乎⑻險(xiǎn)⑼中⑽，大⑾亨⑿貞⒀。雷雨之⒁動(dòng)⒂滿⒃盈⒄，天造草昧⒅，宜建侯而⒆不寧⒇。

【譯】彖辭?屯為逢云雨雷電天氣，聚集駐扎在村屯中。雷雨過(guò)去同時(shí)出現(xiàn)時(shí)就會(huì)有災(zāi)難產(chǎn)生，此時(shí)行動(dòng)可能處于危險(xiǎn)當(dāng)中，平安順利是主要的，這種雷雨天氣常常到處布滿充沛的雨水，天氣造就了這種天地模糊的混沌狀態(tài)，所以要聚集駐扎在村屯中，此時(shí)適宜豎起箭靶練習(xí)射箭而不應(yīng)該安定平靜地閑在那里。

注釋: ⑴“剛?cè)?/b>”雷雨。屯卦震下坎上，震為雷、為剛；坎為水、為柔（例：柔情似水。）。故此剛?cè)嵴?，雷雨也?/span>