【原文】天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘?/span>矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。

【譯文】天尊貴高大在上，地卑微在下，乾坤的含義就確定了；卑微與高大因?yàn)橥瑫r(shí)排列并存，所以尊貴與低賤的位置就確定了；天動(dòng)地靜具有永恒的規(guī)律，可以用剛?cè)醽?lái)劃分；常規(guī)認(rèn)為同類會(huì)集聚在一起，人類是要以群體為單位分散在不同地方居住，這樣禍福，好壞就產(chǎn)生了；

注釋：“陳”陳列。（排列）《荀子·儒教》：“設(shè)規(guī)矩，陳繩墨，便備用，君子不如工人?！?/span>

? ? ? “常”永恒之物，規(guī)律?！俄n非子·解老》：“唯夫與天與地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不哀者謂常。”

? ? ? “斷”分，區(qū)分，劃分?！夺屆罚骸皵啵我?，分為異段?！?/span>

? ? ? “方”常規(guī)，常法。《孟子·離婁下》：“湯執(zhí)中，立賢無(wú)方?！?/span>

? ? ? “以”認(rèn)為?！赌印す敗罚骸俺家酝踔ニ我?，為與此同類?！?/span>

? ? ? “類”同類?！盾髯印ざY論》：“凡生乎天地之間者，有血?dú)庵畬俦赜兄?，有知之屬莫不?ài)其類?！?/span>

? ? ? “聚”集聚，集合?！盾髯印ゅ蹲罚骸肮示犹幾阋跃弁匠扇?，言談足以飾邪營(yíng)眾?！?/span>

? ? ? “物”人，眾人?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸皶x荀吳謂韓宣子曰：‘不能救陳，又不能救蔡，物以無(wú)親。’”

? ? ? “以”要……做（作）……。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策》：“必以長(zhǎng)安君為質(zhì)，兵乃出?！?/span>

? ? ? “群”聚集成群?！盾髯印し鞘印罚骸岸禾煜轮⒔堋！?/span>

? ? ? “分”使不在一起，分開(kāi)?！蹲髠鳌の墓辍罚骸俺映梭R，會(huì)師于臨品，分為二隊(duì)。”

? ? ??“吉兇”福禍，好壞?！妒酚洝ゑ疑賹O補(bǔ)日者傳》：“方辯天地之道，日月之運(yùn)，陰陽(yáng)吉兇之本?！?/span>

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【原文】在天成象，在地成形，變化見(jiàn)矣。是故剛?cè)?/span>相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨；日月運(yùn)行，一寒一暑。

【譯文】在天上形成的風(fēng)、雨、雷、電等自然現(xiàn)象，來(lái)到地上就會(huì)轉(zhuǎn)化成物種的形體，大自然轉(zhuǎn)變化育的規(guī)律就顯現(xiàn)出來(lái)了。因此貫穿一切事物的兩大對(duì)立面相互掉轉(zhuǎn)，八個(gè)單卦相互流通組合，鼓動(dòng)轉(zhuǎn)變化育的認(rèn)為是雷霆，滋潤(rùn)轉(zhuǎn)變化育的認(rèn)為是風(fēng)雨，日月周而復(fù)始地運(yùn)行，寒暑季節(jié)交替循環(huán)。

注釋：“象”形象。凡形之于外者皆稱象。如天象，景象。《尚書(shū)·說(shuō)命上》：“乃審厥象。”（形象：現(xiàn)象）

? ? ? “形”形體?！独献印に氖徽隆罚骸按笙鬅o(wú)形。”

? ? ? “變”變化，改變（轉(zhuǎn)變。）?！秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸安∽兌幉蛔儭！?/span>

? ? ? “化”生長(zhǎng)，化育?！抖Y記·樂(lè)記》：“樂(lè)者，天地之和也……和，故百物皆化。”

? ? ? “見(jiàn)”顯現(xiàn)，出現(xiàn)?！睹献印る墓稀罚骸安恢保瑒t道不見(jiàn)，我且直之。”

? ? ? “剛?cè)?/b>”陰陽(yáng)?！痘茨献印ぞ裼?xùn)》：“于是乃別為陰陽(yáng)，離為八極，剛?cè)嵯喑桑f(wàn)物乃形?！?span style="font-size: 12pt; line-height: 150%; font-family: 宋體;">（陰陽(yáng)：我國(guó)古代哲學(xué)認(rèn)為宇宙中貫穿一切事物的兩大對(duì)立面。包括：山丘的北面和南面、天地間化生萬(wàn)物的二氣、天地、日月、晝夜、寒暑、君臣、夫婦、男女、奇偶、動(dòng)靜、強(qiáng)弱、剛?cè)?、開(kāi)合、死生、生殺、正確與錯(cuò)誤……等。）