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易經(jīng)注解

趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾確然,示人易矣；夫坤隤然,示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者

趙庚白《直方周易》系辭下：夫乾確然,示人易矣；夫坤隤然,示人簡矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】夫乾（1）確（2）然，示人易矣；夫坤（1）隤（3）然，示人簡矣。爻（4）也者，效（5）此（6）者也；象（7）也者，像（8）此者也；

【譯文】陽代表處剛強狀態(tài)的事物，顯示給人們的是容易；陰代表處安順狀態(tài)的事物，顯示給人們的是簡單?！督?jīng)》文中符合法律、法規(guī)、行為規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣的各種活動是供人們模仿著照這樣做的；《經(jīng)》文中值得仿效的人或事物是作為榜樣供人們仿效著這樣做的；

注釋：（1）“乾坤”陰陽。《古代漢語詞典》：《周易》認(rèn)為“乾坤”屬于陰陽的范疇，是構(gòu)成宇宙萬物的原始物質(zhì)。又：《易·系詞下》：“子曰：‘乾坤，其《易》之門耶。乾，陽物也；坤，陰物也。’”注：“物：標(biāo)記、標(biāo)志?！?/span>

（2）“確”堅固，堅強，剛強?！秴问洗呵铩は沦t》：“確乎其節(jié)之不庳也?！?/span>

（3）“隤”順，安順。楊雄《太玄經(jīng)·告》：“地隤而靜，故其生不遲。”

（4）“爻”符合法律、法規(guī)、行為規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣的各種活動?！断翟~上》：“圣人有以見天下之動，而觀其會通以行其典禮，系辭焉，以斷其吉兇，是故謂之爻?！?/span>

（5）“效”模仿，仿效。《國語·周語上》：“若魯從之而諸侯效之，王命將有所壅?！?/span>

（6）“此”這樣?！秴问洗呵铩げ旖瘛罚骸扒髣θ舸?，不亦惑乎？”

（7）“象”值得仿效的人或事物。《易經(jīng)·系詞上》：“是故夫象，圣人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象?！保ㄐ危和ā靶汀?。模型。模：仿效，效法。型：楷模（值得學(xué)習(xí)的人或事物；榜樣。）。）

（8）“像”法式，榜樣?！冻o·九章·抽思》：“望三五以為像，兮，指彭咸以為儀?！保ò駱樱褐档眯Х聦W(xué)習(xí)的人或事物。）

下轉(zhuǎn)《直方周易》系詞下：爻象動乎內(nèi)，吉兇見乎外，功業(yè)見乎變，圣人之情見乎辭。天地之大德曰生。圣人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非曰義。

聲明：本文系轉(zhuǎn)載，由趙庚白原創(chuàng)發(fā)布于新浪博客，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系原作者。趙先生博客地址：http://blog.sina.com.cn/u/5291706076

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趙庚白《直方周易》系辭下：八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；剛?cè)嵯嗤?，變在其中焉；系辭焉

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趙庚白《直方周易》系辭下：古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近

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