趙庚白《直方周易》系辭下:二與四,同功而異位,其善不同;二多譽,四多懼,近也!柔之為道,不利遠者;

趙庚白| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

【原文】二與四,同功而異位,其善不同;二多譽,四多懼,也!柔之為,不利遠者;其要無咎。其用柔中也。三與五,同功而異位,三多兇,五多功,貴賤之等也。其柔危,其剛勝。

【譯文】二爻和四爻,相同的功能卻處于不同的位置,他們的爻辭表述的吉祥程度也不同,二爻多數(shù)是使人高興的爻辭,四爻多數(shù)是希望人們警惕的爻辭,這是容易理解的,柔爻居此位有規(guī)律,文辭與不利是遙遠的,其中主要是無咎,柔爻的用意就是柔和與適中。三爻和五爻,相同的功能卻處于不同的位置,三爻多數(shù)是不吉利的文辭,五爻多數(shù)是具有功績的文辭,這是貴賤等級的區(qū)別,此位是柔爻就是危險的文辭,此位是剛爻就是美好的文辭。

注釋”吉祥。《漢書·翼奉傳》:“來者以善日邪時,孰與邪日善時?”

? ? ? ”通“豫”。歡樂,高興。《詩經(jīng)·小雅·蓼蕭》:“燕笑語兮,是以有譽處兮?!?/span>

? ? ? ”警惕。《論語·述而》:“必也臨事而懼,好謀而成者也?!?/span>

? ? ? 淺近,容易理解,容易明白的?!睹献印けM心下》:“言近而指遠者,善言也。”

? ? ? ”有。《孟子·滕文公上》:“夫滕,壤地褊小,將為君子焉,將為小人焉。”

? ? ? ”規(guī)律。《荀子·天論》:“脩道而貳,則天不能禍?!?/span>

? ? ? ”美好。王勃《滕王閣序》:“勝地不常,盛筵難再?!?/span>

? ? ??”表示判斷。相當于“也”。《莊子·天地》:“始也我以女為圣人耶,今然君子也?!?/span>

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