地理
地之體方而靜,而天氣出入其中,故亦有理氣可言。然而剛?cè)嶂?,原具隂陽之妙。楊廖之說雖不同,其旨一也。謂山為陽而水為隂者,是謂上者陽而下者隂也,據(jù)位而別之者也。謂水為陽而山為隂者,是謂動(dòng)者陽而靜者隂也,據(jù)氣而別之者也。今觀山水之勢,如山自左轉(zhuǎn)而來,則水之出於元辰者,必右轉(zhuǎn)以合之。如山自右轉(zhuǎn)而來,則水之出於元辰者,必左轉(zhuǎn)以合之。與煦所畫循環(huán)太極圖相似。至於水之行也,亦必依山而行。水之住也,亦必依山而住。是皆隂陽兩不相離,相依互根之理也。
地以鎮(zhèn)靜為德,故喜支聚包裹,而不喜支離散漫。然尋龍之法,必察其動(dòng),然後能審其來;點(diǎn)穴之法,必察其動(dòng),然後能審其住。此又靜中之動(dòng)也。
水之為德,流而不止,而有情之水,匪特彎迴環(huán)抱也,必將淵沈停蓄,此又動(dòng)中之靜也。
穴之窩鉗者,來龍過峽處必隆起;穴之乳突者,來龍過峽處必窪凹。此隂陽相配之理也。
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