附論日月
日月與地形大小約略相等,由日月薄蝕而知之也。不相等何能相掩?以日與月對(duì),則日陽(yáng)而月隂,故日則長(zhǎng)明而月有晦朔,此一隂一陽(yáng)之義也。以日月與地對(duì),則日陽(yáng)而月與地皆隂,此陽(yáng)一隂二奇偶之說(shuō)也。易中卦畫(huà)陽(yáng)連隂斷,正是此義。老子曰:一生二,二生三,三生萬(wàn)物。陽(yáng)之一也,以其無(wú)偶也。日之代乾而宣化者象之,隂何以謂之二?卦中隂爻奚為乎斷也?則以有月與地之兩物而成偶也。奇斯一,偶斯二矣。夫日之為陽(yáng),人所共知,居天之中最大者,無(wú)過(guò)此三物。懸象著明,莫大乎日月,域中四大,地亦與焉。日之大也,既為一陽(yáng),則此外之二大,其偶而為一隂無(wú)疑也。此一陽(yáng)二隂之三物同處天中,而形質(zhì)大小相等相配,故曰三也。日月與地變四時(shí)而成歲功,所以謂為三生萬(wàn)物。觀于坤卦,以月生明成魄之象為坤象,而月魄生明之始又見(jiàn)坤方,則地與月為一偶之隂體可知。
上一章節(jié)
下一章節(jié)