火雷水澤之變
離火而變?yōu)檎鹄渍?,爆之發(fā)也,先火而後聲也??菜?yōu)閮稘烧撸饕?,遇汙下之地,則必瀦而為澤也。
四正之交止變一爻,四隅之交則變兩爻。如巽艮交而為乾坤,是巽之上二爻變卻艮之下二爻而為乾,艮之下二爻變卻巽之上二爻而為坤也。震兌交而為艮巽,是震之下一爻變卻兌之上一爻,震之上一爻變卻兌之下一爻,而使兌變?yōu)橘?。兌之下一爻變卻震之上一爻,兌之上一爻變卻震之下一爻,而使震變?yōu)轸抟?。其震巽不交,艮兌不交,震乃與兌交,艮乃與巽交者,以隂陽之兩始兩終本無相接之理。蓋隂終隂始,其中必間以陽,不然不知隂之始終。陽終陽始,其中必間以隂,不然不知陽之始終。此隂陽之始終所以不自交也。至隂終陽始,陽終隂始,本有更迭相續(xù)之義,故皆得相交。伏羲所畫小圖,雖止八卦,而無窮之妙義具焉。故相親有相親之義,如遇巽逢乾,後卷所圖之縫卦是也。其見于卦爻,不言鄰則言遇矣。相間之卦見于卦爻,必?zé)o一卦一爻言鄰言遇者也。終始有終始之義,內(nèi)外有內(nèi)外之義,上下有上下之義,非細心體察,那易辨此?
<經(jīng)部,易類,周易函書約存,卷二>
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