胡雙湖揲蓍法
三揲有餘一餘二餘三,而無(wú)餘七餘八餘九之理,解者甚多,皆不通。意者子雲(yún)之法,以餘一凖七,餘二凖八,餘三凖九,只餘一二三,則七八九自定矣。故曰餘七為一,八為二,九為三,只倒用一字,故難解。若作餘一為七,二為八,三為九,人無(wú)不曉矣。羲按:胡氏舍正策而論餘數(shù),失之遠(yuǎn)矣。南宋以後,揲蓍者皆尚簡(jiǎn)便,而置正策,不獨(dú)太玄也。然易之餘數(shù)與正策相合,故論之不為失。太玄餘數(shù)直置之不用者,無(wú)可推之理。使如胡氏所言,一刻有餘一餘二餘三,連掛則不得有餘一而有餘四。二刻連掛則有餘三餘六,而不得有餘一餘二。然則三固凖九,六亦凖九,玄之四位皆三而已,豈可通哉?
【煦】按:此未知揲法者也。既分二以揲之,當(dāng)必有兩數(shù)存焉,安得有餘一之事?
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