十散,五不散
河圖五十居中,洛書獨缺十數(shù),非缺也,明十為成數(shù)之總。今已散處四方,故對待取之,合成四十,以見其各有所成耳。曰:洛書既為後天,十數(shù)既已散矣,五數(shù)何為不散?曰:五者,生氣之靜涵者也。萬物之成,必有能生者以為之根,如所云保合之太和是也。生機若散,先已無主,何由有成?故生數(shù)必無可散之理,亦如河圖既為先天,萬物胥資以始,安復有可拆之法耶?洛書對待,莫非十數(shù),亦猶伏羲先天八卦對待,莫非乾坤,莫非十數(shù),皆所以明相交、相合、相成、相益之旨也。
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