第57卦-巽卦?巽卦為風(fēng)（巽下巽上）－（清）趙繼序撰《周易圖書(shū)質(zhì)疑》卷十二

巽卦：?【巽下巽上】

虞翻曰：大人謂五，離目為見(jiàn)，二失位利正，往應(yīng)五，故利有攸往，利見(jiàn)大人矣。

《- -》

虞翻曰：巽為進(jìn)退，乾為武人，初失位，利之，正為乾，故利武人之貞矣。

按：內(nèi)初變乾為剛，有武人象，柔而剛則貞矣。重變小畜密雲(yún)不雨，則巽之為進(jìn)退不果也。志在利往利見(jiàn)者，可不用乾之武人乎？蓋巽重乾而為小畜也。

《一》

宋衷曰：巽為木，二陽(yáng)在上，初隂在下，故曰巽在牀下也。

按：備兌而內(nèi)二變艮，又錯(cuò)兌為巫，故曰史巫紛若者，紛紜有事之象也。男曰覡，女曰巫，巽為少女，故以巫言之。重變漸，則漸進(jìn)者可以有利矣，故史巫紛若而利貞在焉，此亦女歸之吉也。

馮椅曰：周官史掌卜筮，巫掌祓禳，卜筮所以占其吉兇，祓禳所以除其災(zāi)害。

來(lái)知德曰：初隂據(jù)陽(yáng)位，故敎以男子之武；二陽(yáng)據(jù)隂位，故敎以女人之紛。

《一》

巽為不果，故曰頻巽。內(nèi)三變坎為加憂，重變渙為離，皆有頻巽之象。

黃道周曰：渙亦以申命也。一命而數(shù)申之，三而凟，五而玩，非上所好。凟命不從，故渙非所以救巽也。當(dāng)巽之時(shí)，而欲以享帝立廟，亦失其義也。

《- -》

上備離，有田象。三品應(yīng)離三爻，獲之多也。外四變乾為健，故能多獲。重變姤為遇，田獲三品。遇有所獲，則女壯之悔可亡矣。

李鼎祚曰：按穀梁傳曰：春獵曰田，田獲三品。一為乾豆，二為賓客，三為充君之庖。

來(lái)知德曰：三品者，初巽為雞，二兌為羊，三離為雉也。

《一》

虞翻曰：得位處中，故貞吉悔亡，無(wú)不利也。

按：外五變艮為止，故無(wú)初。反震為動(dòng)，故有終。庚者，七日之?dāng)?shù)。巽者，重命之中，故取義于庚。先庚三日，內(nèi)巽三爻。後庚三日，外巽三爻也。重變蠱，蠱先甲後甲以行事，巽先庚後庚以申命，故其象相類。貞吉悔亡，無(wú)不利，即元亨利涉大川也。

程子曰：過(guò)中則變，故謂之庚。十干戊巳為中。庚者，變更之始也。

張清子曰：甲者，十干之首，事之端也，故謂之終則有始。庚者，十干之過(guò)中，事之當(dāng)更者也，故謂之無(wú)初有終。

《一》

上居巽極，象與二同。巽近利為資，離兵為斧，變艮為陷，則喪之矣。重變井，井則反下矣，其何以利往利見(jiàn)乎？喪其資斧，即羸瓶之兇也。

《彖》

陸績(jī)?cè)唬?/strong>二得中，五得正，體兩巽，故曰剛巽乎中正也。皆據(jù)隂，故志行也。

《三》

荀爽曰：乘陽(yáng)無(wú)據(jù)，為隂所乘，號(hào)令不行，故志窮也。

《上》

虞翻曰：陽(yáng)窮，上反下，故曰上窮也。上應(yīng)于三，三動(dòng)失正，故曰正乎兇也。