第9卦-小畜?風(fēng)天小畜（乾下巽上）－（清）趙繼序撰《周易圖書質(zhì)疑》卷六

小畜：?【乾下巽上】

巽風(fēng)在天，有致雲(yún)雨之象，而巽為伏，故曰密雲(yún)不雨。乾錯坤為地，故曰郊。備兌西方，故曰自我西郊。我，內(nèi)卦之稱也。

邱富國曰：凡雲(yún)自東而西則雨，自西而東則不雨，陽先倡也。

《一》

坤巽錯震，坤為復(fù)，得乾道而不受畜，所謂出入無疾，朋來無咎者也。內(nèi)初及重皆變巽，其利往利見者，以巽為道也。小畜能以巽而復(fù)道，則亦小亨無咎矣。

《一》

不克為初之自復(fù)，而勉于復(fù)，故曰牽復(fù)。二牽五攣，皆畜象也。內(nèi)二變離為麗，二麗于初，道斯明矣。重變家人，畜有止于外而閑于家之象，故牽復(fù)之吉，亦所謂利女貞也。

《一》

乾錯坤為大輿，備兌而內(nèi)三，亦變兌為毀折，故曰輿說輻。三陽，夫也。四隂，妻也。上備離為目，以四乘三，而兌為附?jīng)Q，故曰夫妻反目。重變中孚，三得敵而鼔罷歌泣之無常，說輻反目，則亦失其所孚者也。

項安世曰：輻，車轑也；輹，車軸轉(zhuǎn)也。輻以利輪之轉(zhuǎn)，輹以利軸之轉(zhuǎn)。然輻無說理，必輪破轂裂而後可說。若輹，則車不行，即說之矣。大畜、大壯皆作輹字。

《- -》

備離錯坎為血卦，近承五陽，故曰有孚。外四及重皆變乾，隂疑于陽，故有血象。然因時而惕，則有孚而血去惕出也。

程子曰：卦獨一隂，畜衆(zhòng)陽者也。四茍欲以力畜之，則一柔敵衆(zhòng)剛，必見傷害。惟盡其孚誠以應(yīng)之，則可以感之矣。故其傷害遠(yuǎn)，其危懼免也。

《一》

五中實，故曰有孚。巽為繩，外五變艮，為手，為指，故曰攣如。巽為近，利市三倍，故曰富。衆(zhòng)陽為鄰，而五以剛健中正御之，故曰以其鄰。重變大畜，小變?yōu)榇?，故能攣如。以鄰也，于以不家食而利涉川可矣?/p>

朱子曰：以猶春秋以某師之以，言能左右之也。

《一》

外上變坎，有雨象。為陷，有處象。為輿，有載象。巽為長女，有婦象。尚德者，三陽之德也，在險則貞厲矣。坎為月而乘離，日月相望，故曰月幾望。隂盛則陽衰，故曰君子兇。重變需為不進(jìn)，故君子征兇。然能斷其疑則兇，可變吉而有孚，利涉矣。

王應(yīng)麟曰：小畜上九，月幾望則兇，隂亢陽也。歸妹六五，月幾望則吉，隂應(yīng)陽也。中孚六四，月幾望則無咎，隂從陽也。

《彖》

來知德曰：本卦與履相綜，履之三爻，隂居陽位，往而為小畜之四，則得位矣。上下者，五陽也。以柔得位而上下應(yīng)之，則五陽皆四所畜矣。

《二》

承初爻言。

《三》

三四、本非正應(yīng)。

《四》

五有孚也。

《上》

程子曰：小人抗君子，則必害君子，安得不疑慮乎？