震卦:?【震下震上】
上備坎險,故曰震來虩虩。下備艮止,故曰笑言啞啞。百里,震之所驚也。震為蕃鮮,有匕鬯象。震動艮止,故曰不喪。
酈炎曰:陽動為九,其數(shù)三十六。隂靜為八,其數(shù)三十二。震一陽二隂,故曰百里。
《一》
初為震主,象與彖同。變坤為順,則震之動者順矣,故先虩虩而後啞啞也。重變豫,笑言啞啞,亦有順動之義,雖以之建侯行師可矣。
《- -》
二承初剛,故曰震來厲。備坎錯離為蠃蚌,有貝象,震則喪其貝矣。億,度也。備艮為山,有陵象。震為足,有躋象。其位中正,勿逐而喪者可得。九七皆陽數(shù)也,變兌為毀折,故有喪貝之象。重變歸妹,征兇,故喪貝而勿逐也。七日得,則亦無攸利之利矣。
《- -》
虞翻曰:死而復(fù)生稱蘇。
按:備坎為多眚,而震陽為生,故蘇蘇而行無眚也。內(nèi)三變離為目,眚,目之翳也,離明故無眚也。重變豐,動萬物而為豐大者,震之蘇蘇,致之當(dāng)日中而能震行,則勿憂而無眚矣。
《一》
外四變坤。
虞翻曰:坤土得雨為泥,位在坎中,故遂泥也。
按:此乃震之久于虩虩者也。重變復(fù)陽,動而利有攸往矣。虩虩者,當(dāng)不終于泥也。
《- -》
來內(nèi)乘剛,往外乘隂,故厲??搽U而艮止之,故無喪。震動,故有事。外五變兌,為說為見,則無喪而有事矣。重變隨,當(dāng)元亨利貞,而往來厲者,在震中也。無喪有事,則可以無咎矣。
虞翻曰:可以守宗廟社稷為祭主,故無喪有事也。
俞琰曰:有事,謂有事于宗廟社稷也。
《- -》
鄭玄曰:索索猶縮縮,足不正也。
按:上居震極,故曰震索索。變離為目,故曰視矍矍。本位為躬,下位為鄰。震不于躬而于鄰,戒之豫也。變離備坎,有婚媾象。備艮錯兌為口,故曰有言。重變噬嗑,利用獄。索索、矍矍,則震于獄而懷刑之象也。豫戒無咎,庶可亨乎!
《象》
胡炳文曰:恐懼作于心,修省見于事。
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