大過(guò):?【巽下兌上】
巽為木,為長(zhǎng),為高,棟象也。巽為風(fēng),大象。近坎為陷,橈象也。又卦中四陽(yáng)為棟,初上隂不勝任,故曰棟橈。然剛中而巽入兌說(shuō),故曰利有攸往,亨。
何楷曰:棟,說(shuō)文謂之極,爾雅謂之桴,其義皆訓(xùn)中也。即屋之脊梁。
《- -》
虞翻曰:位在下稱藉,巽柔白為茅,故籍用白茅。
來(lái)知德曰:因上乘四剛,故曰藉。
按:內(nèi)初變乾,則柔在下而剛不橈也。重變夬,其初壯德,不勝重任,則不壯矣,故有藉用白茅之象。此去其揚(yáng)庭孚號(hào),即戎而告自邑者也。
《一》
虞翻曰:稊,稚也。楊葉未舒稱稊。
按:巽為木,兌為澤,澤降而祐楊之木,生稊矣。備卦重乾,老夫也。兌為少女,女妻也。二上應(yīng)五,老陽(yáng)而遇少隂,生生之利也。內(nèi)二變艮應(yīng)兌為咸,而重亦變咸,取女吉,故有老夫女妻之象。
《一》
四陽(yáng)為棟,而三四居其中,三重剛則折,故曰橈。內(nèi)三變坎,以陽(yáng)陷隂,則橈矣。重變困為剛揜,故有棟橈之象。
《一》
外四變坎,于木為堅(jiān),多心,故曰隆。為心病,故曰有它吝。重變井棟,隆亦有不改之象,而有它則隆者以橈,亦不異于羸瓶也。
《一》
巽木得兌澤而生華,象與二同。巽為長(zhǎng)女,老婦也。五居備乾之上,其畫屬艮,艮為少男,士夫也。五下應(yīng)二,老隂而遇少陽(yáng),非生生之利,故不足為咎譽(yù)也。外五變震為起,故枯楊生華為一陽(yáng),故老婦得其士夫。重變恒,其五婦人吉,夫子兇,故有老婦、士夫之象。
《- -》
兌為澤,而大象坎為水,有涉象。外上變乾為首,有頂象。又乘備乾,故曰過(guò)涉滅頂,事雖兇而心無(wú)咎也。重變姤,女壯,則隂盛而陽(yáng)衰矣,故有過(guò)涉滅頂之象。
《彖》
王弼曰:初為本而上為末。
《象》
劉牧曰:用之則獨(dú)立不懼,舍之則遯世無(wú)悶。
趙汝楳曰:獨(dú)立如巽木,無(wú)悶如兌說(shuō)。
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