臨卦:?【兌下坤上】
二陽在內(nèi),乾體也。又坤錯(cuò)乾,故彖同于乾月,隂象也。本卦四隂反觀,又得四隂,故曰八月。隂息則陽消,故曰有兇,欲陽知所預(yù)防也。
《一》
虞翻曰:咸,感也。得正應(yīng)四,故貞吉也。
按:無心之感為咸,二陽皆稱咸臨者,上臨四隂,其志同也。兌錯(cuò)艮,艮兌重則有咸象。內(nèi)初變坎,咸臨則心亨,而行有尚矣。重變師行,師乃用臨之大者,師貞吉,故咸臨亦以貞吉也。
《一》
剛中應(yīng)五,傳所謂多譽(yù)者也。內(nèi)二變震,以剛為動,而臨得其中矣。重變復(fù),出入無疾,朋來無咎。陽復(fù)而有攸往,故咸臨吉,無不利也。
《- -》
兌為口,以隂居陽,甘言說人,故曰甘臨。內(nèi)三變乾,乾惕則知所憂矣。重變泰,其三艱貞無咎,故卝臨憂之,而亦可無咎也。
《- -》
以坤乘兌,臨之至也。備震而外,四亦變震,柔進(jìn)而剛,故能至臨。重變歸妹,臨有兇。歸妹征兇,而爻係無咎者,臨之至而得其所歸,故無咎也。
《- -》
外五變坎,錯(cuò)離為明,故曰知臨。五君位,故曰大君之宜。重變節(jié),其五甘節(jié)有尚,故知臨得宜也。此節(jié)不苦而可貞矣。
《- -》
上居坤極,有厚德,變艮篤實(shí),故曰敦臨。重變損,有孚利往,而二簋可享,誠也。敦臨則誠無不動矣,故吉而無咎。
《彖》
王應(yīng)麟曰:隂符經(jīng)云:天地之道浸,故隂陽勝。浸者,漸也。聖人之戒深矣。
來知德曰:臨綜觀言,至建酉之月,則二陽又在上,隂又逼迫陽矣,見隂之消不久也。陸振奇曰:日,陽象。月,隂象。八,少隂之?dāng)?shù)。七,少陽之?dāng)?shù),故言隂來子期曰八月,言陽來之期曰七日。
《象》
荀爽曰:澤,卑也。高,高下相臨之象也。
來知德曰:無窮與兌澤同其淵源,無疆與坤土同其博大。
《二》
荀爽曰:陽當(dāng)居五,隂當(dāng)順從,今尚在二,故曰未順命也。
《上》
九家易曰:隂以陽為主,故志在內(nèi)也。
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