漸卦:?【艮下巽上】
本卦艮男下巽女,備坎男下離女,故曰女歸吉。
《- -》
巽為雞,備離,而內(nèi)初亦變離為雉,皆飛鳥之象也。故卦取于鴻,乃鳥之至有時(shí),而萃有序者也。艮為徑路,下備坎水,而初承之,故曰漸于干。艮為少男,故曰小子。合兌為口,故曰有言。重變家人,正家豫敎,必自小子始矣。故厲而無咎,亦利貞之道也。
何楷曰:六爻皆取鴻象,往來有時(shí),先後有序,于漸之義為切也?;瓒Y用雁,取不再偶,又于女歸之義為切也。
李光地曰:昏禮用雁,大夫執(zhí)贄亦用雁,皆取有別有序之義。
《- -》
艮為山,為石,故曰漸于磐。上應(yīng)五巽,綜兌為口,故曰飲食衎衎。內(nèi)二及重皆變巽,利往利見,乃飲食衎衎之吉也。
《一》
三居艮上,而當(dāng)備坎之中,故曰漸于陸。艮坎為男,有夫象。巽離為女,有婦象??搽U(xiǎn)多眚,故曰征不復(fù),孕不育??矠楸I,離為甲胄戈兵,故曰利禦寇。變坤則順保禦寇,而亦可免不復(fù)不育之兇矣。重變觀,必盥薦顒若。夫婦有所以承天祐,庶漸進(jìn)者可以有功而正邦乎?征不復(fù)不止,童蒙之吝也。孕不育不止,闚觀之醜也。雖利禦寇,亦非下觀而化之治也。
《- -》
四當(dāng)巽初為木,桷,木之平柯也,此不及二之衎衎矣。變乾錯(cuò)坤為順,巽而能順,則得桷無咎矣。重變遯,本不可遯,而桷猶可遯,亦小利貞之義也。
《一》
山上有木為陵,巽、離皆有婦象。三在坎中,故曰孕不育。且居離上,木入于槁,故曰不孕。備離三爻,故曰三歲。居中得正,故終莫之勝,吉。外五及重皆變艮,此不獲身,不見人,一于止而不進(jìn)者也。然時(shí)止則時(shí)行,終莫之勝,安在其進(jìn)不得位而以正乎?
《一》
三為山陸,上為山木中之陸。上居漸極,有儀可象者也。變坎漸陸,用儀則亦心亨,行尚之象也。重變蹇而漸陸者,可以不與其難矣,是亦西南之利也。雖不利見大人,天下其孰不仰之?
《彖》
來知德曰:本卦綜歸妹言,歸妹下卦之兌,進(jìn)而為漸上卦之巽,得九五之位也。然不惟得位,又正又中也。
《象》
馮椅曰:內(nèi)卦艮止,居德者止諸內(nèi)也;外卦巽入,善俗者入于外也。體艮以居德,體巽以善俗。
來知德曰:君子擇居處于賢德善俗之間,則耳濡目染以漸,而自成其有道之士矣。
《三》
上下二隂
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