周易圖書(shū)質(zhì)疑卷八,休寧趙繼序撰。
剝卦:?【坤下艮上】
《- -》
牀之載,人象。坤之載,物內(nèi)。初變震為足,剝自下始,故曰剝牀以足。重變頤貞吉,而剝貞兇者,將剝下以自養(yǎng)也,故有剝牀以足之象。
朱子曰:蔑,滅也。
俞琰曰:初在下,故為剝牀,而先以牀足滅于下之象。
按:以蔑字屬上句,恰與象傳以滅下也相合。
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鄭玄曰:足上稱(chēng)辨,謂近膝之下。
虞翻曰:指間稱(chēng)辨。
崔憬曰:以牀言之,則辨當(dāng)在第足之間,是牀梐也。
按:內(nèi)二變坎為陷,剝辨則將陷于險(xiǎn)矣。重變蒙,利貞,而剝貞兇者,將剝下而凟求也,故有剝牀以辨之象。
《- -》
卦有五隂,三居其中,剝之適可而止者也。與上為應(yīng),其小人而比君子乎??jī)?nèi)三及重皆變,艮止其所,故剝之無(wú)咎。
《- -》
膚在牀上,剝益近矣。外四變離,其四來(lái)死焚棄,則皆剝膚之兇也。重變晉,剝雖晉而無(wú)康功,其去錫馬三接者遠(yuǎn)矣,故有剝牀以膚之象。
《- -》
艮錯(cuò)兌為澤,澤之所生有魚(yú)。外五變巽為?,艮為手,故曰貫。為女,故曰宮人。五隂上進(jìn),聨貫承寵,不剝陽(yáng)而順于陽(yáng),故無(wú)不利。重變觀,其二女以闚觀為貞,剝五女以順寵為利,故有此象。
《一》
艮為果,外上變坤,錯(cuò)乾為木果,故曰碩果。上不受制,故曰不食。坤為大輿,陽(yáng)以君子在上,故曰得輿。艮為門(mén)闕,有廬象。隂以小人在下,故曰剝廬。重亦變坤,坤盡反乾,故有碩果不食之象。
程子曰:剝盡于上,則復(fù)生于下矣,故十月謂之陽(yáng)月。
喬中和曰:碩果不食,核也,仁也,生生之根也。自古無(wú)不朽之株,有相傳之果,此剝之所以復(fù)也。
《象》
來(lái)知德曰:一陽(yáng)在上,五隂在下,有宅象、廬象、牀象。
《三》
上下,四隂也。
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