歸妹:?【兌下震上】
兌少女,有妹象。離坎隂陽相遇,故曰歸妹。
《一》
少婦曰娣,從嫁者也。兌為妾,有娣象。應(yīng)震為足,兌為毀折。內(nèi)初變坎為曳,故曰跛能履。重變解,利西南,故來復(fù)往夙,而為歸妹之征,則吉也。
孔穎達(dá)曰:征吉者,少長非偶,為妻而行則兇,為娣而行則吉。
《一》
備。離為目而坎為眚,故曰眇。能視得下卦之中正,故曰利幽人之貞。內(nèi)二及重皆變震,眇視將不免于震來虩虩矣。然貞則可以震驚不喪也。幽人即歸妹之貞靜幽閒者也。
郭雍曰:九二剛中,賢女也。守其幽獨(dú)之操,不奪其志,故曰利幽人之貞。
《- -》
內(nèi)三變乾,乾與備坎合則為需,故有須象。天文志須女四星,賤妾之稱。妹未歸而歸娣,隂不當(dāng)其位也。重變大壯,以須而反以娣,非歸妹之貞矣,安所用女壯乎?
《一》
四居坎離之中,坎月離日為期,而坎曳為愆。愆則遲歸,待男而行,有其時(shí)也。變坤為妻道,遲歸則安于貞者也。重變臨,愆期而歸,有時(shí)者,寧至八月之兇乎?是亦可無咎矣。
《- -》
五為歸妹之主,柔中應(yīng)二,故取帝乙。歸妹與泰五同。妹為小君,五出離外,不尚文飾,故曰袂不如娣之良。娣指初、三也。備坎為月,而五居坎上,下與離應(yīng),故曰月幾朢。外五及重皆變兌,歸妹月朢,是亦亨、利、貞者也,吉之道也。
來知德曰:三爻為娣,乾為衣。三爻變乾,故其衣之袂良。五變兌,中缺,故不如三之良。
《- -》
兌隂為女,震陽為士。服?曰:震為竹,竹為筐,震變?yōu)殡x,離為火,火動(dòng)而上,其施不下,故筐無實(shí)也。離為戈兵,兌為羊,是用兵刺羊之象也。三至五有坎象,坎為血,血在羊上,故刺無血也。
按:外上變離,中虛,故為無實(shí)無血,此不克歸妹者也。重變睽,乃歸妹之終敝也。無實(shí)無血,其乖甚矣,安得小事之吉乎?
上一章節(jié)
下一章節(jié)