欽定四庫(kù)全書(shū)

　　厚齋易學(xué)附錄二　　　　　宋　馮椅　撰

　　先儒著述下

　　京口說(shuō)義

　　周易說(shuō)義十四卷凡七卷各分上下京口都絜撰知德慶府陛辭日有劄繳進(jìn)紹興乙亥張九成子韶序以為其父為邦師法尤邃於易以所聞於其父者為之傳先於理而次以象義每卦終又為統(tǒng)論絜字聖與丹陽(yáng)人父郁字子文終惠州敎官程可久云作周易變體推廣沈丞相小傳如觀(guān)之九五不言本爻之辭獨(dú)論剝六五推象數(shù)過(guò)當(dāng)然他處亦不皆然也

　　胡銓傳

　　中興書(shū)目周易傳十卷乾道中敷文閣直學(xué)士胡銓撰銓字邦衡廬陵人號(hào)淡菴

　　李直院解

　　李直院易解八卷李椿年字仲永饒州浮梁人嘗直學(xué)士院門(mén)人吳說(shuō)之編集淳熙乙未龍圖閣學(xué)士胡銓序又有吳說(shuō)之問(wèn)疑二卷右諫議大夫謝諤跋其說(shuō)專(zhuān)主王輔嗣

　　二五君臣論

　　二五君臣論閭丘昕字逢辰與胡寅明仲在三舍為友同出胡文定公之門(mén)此書(shū)明仲多潤(rùn)色之其說(shuō)謂卦以六爻而成而二臣位也五君位也六二九五君臣之正體也若以陽(yáng)居隂為九二則臣有時(shí)而失之強(qiáng)以隂居陽(yáng)為六五則君有時(shí)而失於弱蓋作於紹興間意有所屬也乾道辛卯歲張栻序其書(shū)

　　五峰外傳

　　五峰胡先生集有易外傳自屯至剝多引史事苦無(wú)經(jīng)指胡文定公安國(guó)之子宏字仁仲

　　張侍講易說(shuō)

　　易說(shuō)十一卷題南軒先生張侍講侍講名栻字敬夫廣漢人南軒其自號(hào)也其學(xué)出於五峯胡仁仲以周程為宗

　　李宏解

　　易解潼川府路轉(zhuǎn)運(yùn)判官李宏撰有進(jìn)表蜀合小舟蕓閣三家解刋之共三十卷宏於雜卦後又有餘意一卷

　　小舟解

　　易解三十卷合李宏蕓閣三家題小舟先生李開(kāi)去非撰

　　漁樵易鑑

　　漁樵易鑑十二卷蘭廷瑞字惠卿自序稱(chēng)白雲(yún)溪箋釋上下經(jīng)六卷繋辭二卷說(shuō)卦序卦雜卦一卷圖說(shuō)二卷外編一卷自謂於先儒未嘗蹈襲未嘗求異惟其是而已始於紹興己卯成於淳熙己酉三十餘年又撰日月運(yùn)行二圖說(shuō)一編無(wú)階自進(jìn)於九重欲傳諸方策則漏泄神機(jī)必致天禍未免與糞土俱腐云

　　縉雲(yún)易解

　　易解六卷題縉雲(yún)先生孫男興祖編按馮時(shí)行字當(dāng)可蜀人易論三卷著于篇首止六十四卦常言易之象在畫(huà)易之道在用其學(xué)傳仙井李舜臣

　　隆山易本傳

　　易本傳三十三卷題西蜀隆山李舜臣撰淳熙己亥自序其說(shuō)以為易起於畫(huà)虙犧以畫(huà)寓心而文王孔子因畫(huà)以明心之用舜臣字子思程可久以為其學(xué)出於馮當(dāng)可馮集中亦及其名今觀(guān)當(dāng)可之易若不相似然蓋其後又自有得也其子道傳立朝繳進(jìn)付祕(mì)閣

　　趙寺丞易說(shuō)

　　易說(shuō)二卷題趙善譽(yù)上進(jìn)每卦為一篇序云求之象數(shù)十有餘年而不得求之傳注又多牽合牴牾而不通盡屏衆(zhòng)說(shuō)一意孔子之易本畫(huà)卦命名之意參稽卦爻彖象之辭以貫通六爻之義而為之說(shuō)善譽(yù)嘗為九寺丞將漕湖隂臨遣之時(shí)進(jìn)此書(shū)錫以褒語(yǔ)本朝宗室前此未有推明經(jīng)學(xué)者蓋自善譽(yù)始

　　林寶文解

　　周易經(jīng)傳集解三十二卷繫辭上下二卷文言說(shuō)卦序雜本文共為一卷河圖洛書(shū)八卦九疇大衍總會(huì)圖六十四卦立成圖大衍揲蓍解共為一卷淳熙十二年乙巳直寶文閣權(quán)發(fā)遣潭州林栗表進(jìn)付祕(mì)書(shū)栗字黃中其說(shuō)每卦必兼互體約象覆卦為太泥耳

　　楊誠(chéng)齋傳

　　易傳二十卷題廬陵楊萬(wàn)里學(xué)淳熙戊申自序其子長(zhǎng)孺云自戊申至嘉泰甲子脫藁閲十七年而後成書(shū)嘉定元年臣寮申請(qǐng)得旨給札其家抄錄宣付祕(mì)閣其說(shuō)本之程氏而多引史傳事證

　　毛氏傳

　　易傳十一卷瀘川毛璞撰字伯玉嘗持潼川憲節(jié)嘉泰元年自序始涉其流稍出已見(jiàn)參以諸家之長(zhǎng)讀之三十年知先儒之說(shuō)與前日所見(jiàn)皆未也觀(guān)象按畫(huà)以定其名因卦分爻以盡其變此名與此卦相當(dāng)此詞與此爻相得而因以得犧文孔子之心又有外傳易辨歷詆先儒之失似亦有理然所略取者王弼二蘇蓋所學(xué)異也

　　西谿易說(shuō)

　　易說(shuō)十二卷題西谿先生多所發(fā)明慶元戊午李過(guò)自序謂幾二十年前有序說(shuō)以毛漸三墳為信誤矣過(guò)興化人字季辨晚年喪明棄科舉授徒

　　童溪易傳

　　易傳三十二卷題童溪先生淳熙丙午林焞序王宗傳字景孟臨安人由太學(xué)上舍免省童溪其自號(hào)云

　　強(qiáng)恕解

　　易解若干卷題強(qiáng)恕解柴元裕字益之饒州餘干人自少覃思河洛之學(xué)以經(jīng)義敎?zhǔn)卩l(xiāng)里兩為鄉(xiāng)舉首亦有書(shū)解俱傳于世

　　南溪解

　　說(shuō)卦上以後五篇解柴中行字與之亦餘干人強(qiáng)恕之族子也由太學(xué)上舍登第終祕(mì)書(shū)監(jiān)南溪因所居自號(hào)與其弟中守撰之俱受學(xué)於強(qiáng)恕而得其學(xué)云

　　關(guān)子明傳

　　中興書(shū)目易傳一卷後魏關(guān)子明撰唐趙蕤注著其傳於篇端云魏孝文帝使并州刺史王虬與子明著成疑筮論數(shù)十篇【即今易傳是也】子明名朗河?xùn)|人孝文崩虬卒遂不仕居臨汾山【在汾州】授門(mén)人春秋老易號(hào)關(guān)先生其卜筮既定吉兇必歸之人事蕤恨此書(shū)亡篇過(guò)半無(wú)能銓次但隨文解義阮逸後序云常讀文中子知王氏易宗於子明後於卜人徐生處得其易傳文已殘闕注文名蕤者本無(wú)姓氏或謂趙子趙隋人其時(shí)相接故議以趙蕤生為定注謂著長(zhǎng)短經(jīng)此星歷家淺術(shù)也逸銓次篇目重加刊正中有青龍朱雀之說(shuō)疑卜人加而刪去之李侍郎壽翁刊于當(dāng)塗郡齋乃十篇其篇目并文不見(jiàn)所謂疑筮者亦無(wú)殘闕說(shuō)易亦非本指恐偽託之者也未知館閣所藏有無(wú)異同按隋志不錄亦可疑也壽翁名椿年一字仲永

　　易通論

　　中興書(shū)目易通論一卷凡五篇唐志宋處宗撰而今本題晉阮嗣宗撰書(shū)目云似非晉人之文崇文總目亦無(wú)之

　　干寶傳

　　中興書(shū)目周易傳十卷晉干寶撰其學(xué)以卦爻配月或以配日時(shí)傅諸人事而以前世已然之跡證之訓(xùn)義頗有所據(jù)要自是一種非本指也按隋志梁有寶撰周易宗塗四卷已亡名義又與此異崇文總目皆無(wú)之疑亦偽本寶字令升新蔡人房審權(quán)亦采錄

　　啓源

　　中興書(shū)目易啓源十卷唐太子左諭德蔡廣成撰皆問(wèn)對(duì)語(yǔ)以德常德言德庸德翰分為四目

　　啓玄

　　中興書(shū)目易啓玄一卷前壽州司法張韓撰凡有七門(mén)五十條案揲蓍古法云唐中書(shū)舍人張轅撰未知孰是

　　物象釋疑

　　中興書(shū)目唐守江陵尹東鄉(xiāng)助撰其說(shuō)以象之所生生於義也有斯義然後明之以物如以龍敘乾以馬明坤之類(lèi)采注硫未釋者標(biāo)出崇文緫目云取卦互體開(kāi)釋言象蓋未始見(jiàn)康成之學(xué)而著此書(shū)

　　周易揲蓍法

　　中興書(shū)目周易揲蓍法一卷序云廣政壬戌歲青山人以闤闠揲蓍法鄙俚乖違故依正經(jīng)及注疏集出廣政孟蜀年號(hào)也

　　揲蓍古法

　　中興書(shū)目揲蓍古法一卷本朝紹興中開(kāi)封鄭克撰以今之言揲蓍者或不取四營(yíng)成易不待三變成爻而謂之小衍或不揲右手所分不數(shù)小指所掛而謂之新譜故列舊法使有可據(jù)克字武子

　　正心易法

　　麻衣道者正心易法四十二章章四句句四言題希夷先生受并消息李壽翁刋于當(dāng)塗熙寧三年廬峯隱者李潛幾道後序云得之廬山一異人注或云許堅(jiān)或有疑而問(wèn)者應(yīng)之曰世有能作之者乎雖非麻衣是亦麻衣之徒者也竊謂麻衣止是善相陳圖南引以相錢(qián)若水耳未聞易能相人也必廬山隱士有粗知易者撰為此書(shū)又自解釋託之圖南以傅會(huì)其說(shuō)耳雖李潛亦不敢為決然之辭欲託之許堅(jiān)而不敢正言乾道間南康戴師愈孔文始為之跋以行未可據(jù)也其間亦粗有小小得處而謬妄實(shí)多毛伯玉曰其說(shuō)謂學(xué)者當(dāng)於羲皇心地上馳騁無(wú)於周孔腳跡下盤(pán)旋此理誠(chéng)有之然專(zhuān)論互體卦變此漢儒之說(shuō)而謂之羲皇心地孔子之所不及疎矣哉

　　易龍圖

　　中興書(shū)目易龍圖一卷本朝處士陳摶撰摶字圖南亳州人隱居華山三峯賜號(hào)白雲(yún)後賜號(hào)希夷邵子文云摶好讀易以數(shù)學(xué)授穆修伯長(zhǎng)伯長(zhǎng)授李之才挺之挺之授堯夫以象學(xué)授種放放授許堅(jiān)堅(jiān)授范諤昌毛伯玉曰挺之易學(xué)專(zhuān)論象耳未嘗及數(shù)學(xué)也子文既分象數(shù)為二而又以為其象學(xué)殊不可曉希夷故是異人神仙與學(xué)問(wèn)自是兩途子文堯夫子也

　　大易源流圖　證墜簡(jiǎn)

　　中興書(shū)目參讀書(shū)志大易源流圖一卷天禧中毗陵從事范諤昌撰其說(shuō)先定納甲之法以見(jiàn)納音之?dāng)?shù)諤昌建溪人又撰周易證墜簡(jiǎn)一卷自謂其學(xué)出於湓浦李處約李得於廬山處士許堅(jiān)其書(shū)酷類(lèi)郭京舉正如井彖木字為水頤爻頤字作經(jīng)之類(lèi)震彖辭內(nèi)脫去不喪匕鬯程正叔取之漸上六疑逵字胡翼之取之

　　新注周易　卦德通論　易數(shù)鈎隱　通神

　　中興書(shū)目云新注周易十一卷本朝太常博士劉牧撰吳祕(mì)表進(jìn)田況序牧字長(zhǎng)民彭城人仁宗時(shí)言數(shù)者皆宗之又有周易卦德通論一卷論元亨利貞四時(shí)易數(shù)鈎隱圖一卷采摭天地奇耦之?dāng)?shù)自太極生兩儀而下至于河圖凡六十四位點(diǎn)之成圖於圖之下各釋其義讀書(shū)志云凡四十八圖并遺事九歐陽(yáng)永叔序而其文殊不類(lèi)吳祕(mì)又撰周易通神一卷凡三十四篇注云所以釋鈎隱黃黎獻(xiàn)受之於牧祕(mì)受之於黎獻(xiàn)久之無(wú)傳因作通神以奏之

　　黃黎獻(xiàn)略例　室中記師隱訣

　　中興書(shū)目周易略例一卷本朝黃黎獻(xiàn)撰黎獻(xiàn)學(xué)易於劉牧采摭其綱宗以為略例一本總之於新注周易以通神為第十四卷略例為第十五卷此為牧之學(xué)者集而為一書(shū)也黎獻(xiàn)又以學(xué)易於牧筆其隱訣目為室中之記一卷題室中記師隱訣

　　易源

　　中興書(shū)目易源一卷本朝太常博士常豫撰范陽(yáng)盧經(jīng)序云易之藴數(shù)世莫得傳劉既能窺其端常乃善繼其序總斯大旨著乎六篇命曰易源劉謂牧也豫字伯起河內(nèi)人

　　圖義

　　中興書(shū)目周易圖義二卷治平中職方員外郎葉昌齡撰昌齡錢(qián)塘人以劉牧鈎隱圖之失遂著此凡四十五門(mén)

　　鄭揚(yáng)庭周易傳　時(shí)用書(shū)　明用書(shū)　傳辭　傳辭後語(yǔ)

　　中興書(shū)目本朝鄭揚(yáng)庭撰時(shí)用書(shū)二十卷明用書(shū)九卷易傳辭三卷傳辭後語(yǔ)一卷?yè)P(yáng)庭江東人其傳云夬字揚(yáng)庭皇祐中登進(jìn)士第復(fù)中說(shuō)書(shū)科後以字為名而字明用蓋為說(shuō)易也林俛序時(shí)用書(shū)云揚(yáng)庭補(bǔ)春秋傳測(cè)易贊連山歸藏外撮羣經(jīng)大要諸子餘論成書(shū)一十九卷明測(cè)至明象十五篇皆以易為說(shuō)明書(shū)明詩(shī)明春秋明禮樂(lè)四篇并次例一篇共二十卷謂古今聖賢與六經(jīng)無(wú)非出於易亦無(wú)非可用者揚(yáng)庭自序明用書(shū)云先儒已具乎用從而明之非已作也明測(cè)明數(shù)明象明書(shū)明詩(shī)明春秋明禮樂(lè)七卷與時(shí)用書(shū)同間有詳略有明太極明三易二篇時(shí)用書(shū)無(wú)之案劉鄭注周易首云鄭著辭六卷緫為傳辭今所存者第十卷明數(shù)第十一卷明象十二卷明傳井氏書(shū)此下有道字其墓誌云著江東易傳十二卷行於世井氏書(shū)有之又有明數(shù)明象明傳道明次例明範(fàn)五篇在易傳之外竊意揚(yáng)庭初為時(shí)用書(shū)後著易傳卻刪時(shí)用書(shū)為明用書(shū)以與易傳並行後人或以為傳辭或循其時(shí)用書(shū)之舊是以複出如此姚嗣宗謂劉牧之學(xué)授之吳祕(mì)祕(mì)授之揚(yáng)庭雖不及黃黎獻(xiàn)而要是牧之源流不疑邵堯夫乃言揚(yáng)庭竊其學(xué)於王豫沈存中亦謂揚(yáng)庭之學(xué)似堯夫云

　　先天圖

　　本朝邵雍撰易先天圖外圓內(nèi)方其說(shuō)曰圓者天也方者地也雍字堯夫河南人諡康節(jié)前知來(lái)物其始學(xué)之時(shí)睡不施枕者至三十年然而數(shù)學(xué)也惟毛伯玉論之為詳謂堯夫之筮虞翻管輅郭璞之學(xué)也堯夫之?dāng)?shù)陸績(jī)趙實(shí)李淳風(fēng)之流也獨(dú)其人品高耳若其精於數(shù)則所深諱也故避其名而自託於易述先天之圖推卦變之說(shuō)衍大玄之象邵氏既託之易以自神其數(shù)學(xué)者每神其數(shù)而併信其易世傳邵氏易全解殊淺謬意後人假託耳抑觀(guān)子文所敘堯夫之學(xué)蓋自陳希夷陳授穆李此數(shù)學(xué)也而堯夫易學(xué)大抵專(zhuān)於論象則託之象以隱其數(shù)爾堯夫得司馬君實(shí)以尊其學(xué)得程伯淳以誌其墓相與交推其所長(zhǎng)而不言其所偏故世莫得而窺之然伯淳兄弟亦有抑揚(yáng)其誌墓也言其學(xué)出於穆李而不言陳摶君實(shí)又自祖太玄不傳其易學(xué)云

　　述衍　通變

　　中興書(shū)目述衍十八卷乾道中兵部員外郎張行成撰以易數(shù)生於衍因先釋繫辭之說(shuō)而後析衍法窮源流命曰述衍又撰通變四十卷以邵堯夫之學(xué)祖於象數(shù)三圖其用皆起於交交則變今演解之命曰通變交者世俗以三錢(qián)擲卦背面之名前人詩(shī)云呵錢(qián)卦爻是也

　　易軌

　　讀書(shū)志易軌一卷偽蜀蒲乾貫撰專(zhuān)言流演其序云可以知否泰之源察延促之?dāng)?shù)蓋數(shù)學(xué)也晁以道云劉道源十國(guó)紀(jì)言乾貫作虔觀(guān)

　　童子問(wèn)

　　中興書(shū)目易童子問(wèn)三卷本朝太子少師歐陽(yáng)修撰設(shè)問(wèn)辭以見(jiàn)義修字永叔廬陵人

　　易筌

　　中興書(shū)目本朝太常院丞阮逸撰凡三百八十四筌

　　皇甫祕(mì)易

　　讀書(shū)志本朝皇甫祕(mì)撰周易述聞一卷隱訣一卷補(bǔ)解一卷精微三卷又有紀(jì)師說(shuō)辨通為八卷

　　易說(shuō)拾遺

　　中興書(shū)目易說(shuō)拾遺二卷題王安石尹天民所編

　　溫公易說(shuō)繫辭說(shuō)

　　中興書(shū)目易說(shuō)一卷本朝尚書(shū)左僕射司馬光撰首篇設(shè)問(wèn)荅語(yǔ)後有繫辭雜說(shuō)晁氏云雜解易義無(wú)詮次未成書(shū)也光字君實(shí)陜州人封溫國(guó)公又有繋辭說(shuō)二卷前袁州分宜主薄劉彥校正本

　　聖斷

　　中興書(shū)目周易聖斷七卷元祐中左諫議大夫集賢殿修撰鮮于侁撰每卦為一篇皆斥王弼之失侁字子駿閬州人晁氏云本之王弼劉牧而時(shí)辨其非且云衆(zhòng)言淆亂則折諸聖故名曰聖斷

　　意藴凡例總論　卦變解

　　中興書(shū)目周易意藴凡例總論一卷皇祐初徐庸撰庸東海人以注疏漶漫故著論九篇始於易藴終於大衍又撰周易卦變解序云皇祐初述周易凡例粗驗(yàn)彖辭然未罄萬(wàn)事之變閲唐李氏所集諸儒易注遂成周易卦變解二卷蓋明卦有意象爻有通變以矯漢魏諸儒旁通互體推致之失

　　發(fā)隱

　　中興書(shū)目周易發(fā)隱二十卷嘉祐中陳良獻(xiàn)撰序云自第一卷首序乾坤至十二卷有疑義者輒著于篇所以尊卦德也自第十三卷至末明天地之?dāng)?shù)隂陽(yáng)五行之變所以終其要也

　　乾生歸一圖

　　中興書(shū)目乾生歸一圖嘉祐中石汝礪撰石英州人取乾為生生之本萬(wàn)物歸於一也畫(huà)圖著論共十卷讀書(shū)志止兩卷云先辨卦彖爻象之別後列數(shù)圖頗雜以釋老之說(shuō)

　　意學(xué)

　　中興書(shū)目周易意學(xué)十卷題齊魯後人陸東撰云欲撰易決藴難就今祗成此書(shū)亦如前代傳易之說(shuō)

　　河圖傳

　　中興書(shū)目河圖傳一卷政和中朝奉郎李平西撰

　　刪定易圖序論

　　中興書(shū)目刪定易圖序論六卷本朝李覯撰凡十九篇

　　六十四卦賦

　　中興書(shū)目周易六十四卦賦一卷題守大理寺黃宗旦序云頴川陳君不知名

　　林德祖易說(shuō)

　　中興書(shū)目易說(shuō)九卷題林德祖撰德祖吳郡人

　　朱氏三宮易

　　中興書(shū)目三宮易一卷題朱氏不知名其說(shuō)分圓宮方宮交宮以初二中四終為序

　　任奉古發(fā)題

　　中興書(shū)目周易發(fā)題一卷本朝成都鄉(xiāng)貢三傳任奉古撰

　　陳高八卦數(shù)圖

　　中興書(shū)目八卦數(shù)圖二卷莆陽(yáng)陳高撰

　　林鯈變卦　變卦纂集　易說(shuō)

　　中興書(shū)目變卦八卷本朝右迪功郎林鯈撰其說(shuō)考甲子通數(shù)以八卦定八方並以乾坎艮震巽離坤兌為序又有變卦纂集一卷易說(shuō)十二卷

　　夏休講義

　　中興書(shū)目周易講義九卷紹興初紹興府進(jìn)士夏休撰其說(shuō)以言動(dòng)制器卜筮四尚之說(shuō)綜而通之以承乘比應(yīng)為例休會(huì)稽人

　　卦類(lèi)

　　中興書(shū)目周易卦類(lèi)三卷不知作者本王弼注分八卦畫(huà)以類(lèi)相從

　　明疑錄

　　中興書(shū)目周易正經(jīng)明疑錄一卷不知作者設(shè)問(wèn)對(duì)二十九

　　口義

　　中興書(shū)目周易口義六卷不知作者書(shū)多殘闕

　　外義

　　中興書(shū)目周易外義三卷不知作者多按諸經(jīng)傳以釋注疏之言

　　環(huán)溪璇璣

　　易璇璣三卷環(huán)溪先生吳沆撰每卷九篇雜論易義又有易禮圖說(shuō)前有或問(wèn)六條圖說(shuō)十二軸沆字德遠(yuǎn)臨川人環(huán)溪所居也

　　厚齋易學(xué)附録二