經(jīng)上篇【同人至離】
【離下乾上】
上乾天也君也下離六二一爻在離之中人位也乾上離下五陽(yáng)同歸二之一隂有以天同人之象亦為人君同乎斯人之象故成卦曰同人
同人同人于野亨利涉大川利君子貞
同人與人同也舊脫志卦今補(bǔ)之據(jù)贊衍同人曰三字當(dāng)是錯(cuò)簡(jiǎn)後人因更增曰字同人於野亨無(wú)所不同之象爾雅邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野四方之所輻湊無(wú)有隔礙於此同人無(wú)不亨通利涉大川利君子貞占離中虛有舟虛能載之象載上三陽(yáng)健於行水故利涉大川君子謂六二成卦之主隂柔疑為小人故告於君子貞則利貞位當(dāng)也
初九同人于門無(wú)咎
初九同人于門同人于近之象無(wú)咎占
六二同人于宗吝
六二同人于宗親其所親之象吝占
九三伏戎于莽升其高陵三歲不興
九三伏戎于莽內(nèi)懷異志之象莽莫蕩反草莽也升其高陵三歲不興占大阜曰陵升高以望其所敵而三歲之久不敢興戎
九四乘其庸弗克攻吉
九四乘其庸隔於所同而欲通之之象庸今轉(zhuǎn)注墉垣墻也欲同二而隔三如庸故乘之弗克攻吉占弗克攻三
九五同人先號(hào)咷而後笑大師克相遇
九五同人先號(hào)咷而後笑隔於所同而後相遇之象號(hào)平聲咷道刀反啼呼也先後清聲大師克相遇占用大衆(zhòng)以克所隔之人然後相遇
上九同人于郊無(wú)悔
上九同人于郊遠(yuǎn)人之象無(wú)悔占
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