【坎下坤上】
坎險(xiǎn)坤順以順行險(xiǎn)又九二一陽在下而統(tǒng)衆(zhòng)隂故坎下坤上成卦曰師
師貞大人吉無咎
師衆(zhòng)也用兵以衆(zhòng)故謂士卒為師貞大人吉無咎象在占中以至正大公行師乃得吉而免咎大子夏崔憬李鼎祚同揚(yáng)雄以下作丈一經(jīng)無稱丈人者此必誤林黃中同此說
初六師出以律否臧兇
初六師出以律師出必用法度之象否臧兇占否今不臧善也不善謂不以律也
九二在師中吉無咎王三錫命
九二在師中吉無咎王三錫命象在占中親統(tǒng)衆(zhòng)而得君之吉占言在師之中故也三或讀去聲再三也錫鄭作賜非命謂恩數(shù)
六三師或輿尸兇
六三師或輿尸將權(quán)不一之象或說見乾九四輿所乘烝徒從焉故為衆(zhòng)尸神所主故為主衆(zhòng)主謂軍權(quán)不一也一說師敗輿載亡尸而歸亦通兇占
六四師左次無咎
六四師左次退舍之象左上聲兵法偏將軍處左左者不用之地如人之左手也左氏傳凡師一宿為舍再宿為信過信為次次者按兵不行之謂無咎占
六五田有禽利執(zhí)言無咎長子帥師弟子輿尸貞兇六五田有禽師出獲敵之象田獵也為田除害故曰田禽俗作擒謂鳥獸之就擒捕者也利執(zhí)言無咎長子帥師弟子輿尸貞兇占伐有罪者必聲言其罪故曰執(zhí)言所謂奉辭伐罪也
上六大君有命開國承家小人勿用
上六大君有命開國承家小人勿用師還賞功之象象在占中古者諸侯皆有君道唯天子曰大君猶后之稱元后也命賞命也將帥之功上者開國為諸侯次者承家為卿大夫承受也朱子曰戒行賞者于小人不可用此占而小人遇之亦不可用此爻亦通
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