復(fù),亨,出入無疾,朋來無咎。反復(fù)其道,七日來復(fù)。利有攸往。
復(fù),返也。剝之一陽在外,倒轉(zhuǎn)為復(fù),則返于內(nèi)也。嚮也五隂之朋往剝乎一陽,今則五隂之朋來順乎一陽,故亨。疾,害也。此卦下震上坤,動(dòng)而以順行,是以出入則無疾,朋來亦無咎。易以一爻為一日,剝六畫併復(fù)初畫,是為七日。易窮則變其道,與天道同故。反剝?yōu)閺?fù),則不過七日。剛徳方長(zhǎng),前無阻礙,是以利有攸徃。
初九:不遠(yuǎn)復(fù),無衹悔,元吉。
初居震動(dòng)之始,方動(dòng)即復(fù),是不遠(yuǎn)而復(fù),復(fù)之最先者也。故不至於悔而元吉。衹,從衣從氏,當(dāng)依馬融作之是反。伊川程子曰:衹,抵也,與底通。
六二:休復(fù),吉。
休復(fù)與休否之休同,切比于初,而其心好之,蓋得震動(dòng)之中,而安詳和緩,樂從其善者也。向來隂皆往而剝陽,今則返而從陽,是復(fù)善也。凡隂皆忌陽來,陽來則娼疾以惡之,今六二柔順中正,見一陽之復(fù)而其心休休焉,樂與之比,吉之道也。然以復(fù)之時(shí)位觀之,則二之休復(fù)吉,又不若初之早復(fù)而元吉。
六三:頻復(fù),厲無咎。
頻,急也。六三不中不正,居震動(dòng)之極,上無應(yīng)援,徃將何之?窮蹙窘迫而復(fù),猶人行至水,頻而不可前,則倉(cāng)忙奔走而返,故曰頻復(fù)。雖不如六二休復(fù)之吉,然窮而知復(fù),亦不至如上六迷復(fù)之兇,是以厲而無咎。
六四:中行獨(dú)復(fù)。
復(fù)之六四即剝之六三,嚮與衆(zhòng)隂相失而獨(dú)應(yīng)於上,今在衆(zhòng)隂之中獨(dú)應(yīng)於初,故曰中行獨(dú)復(fù)。
六五:敦復(fù),無悔。
初為復(fù)之主爻,四與之應(yīng),知所從矣。五去初遠(yuǎn),又非其應(yīng),則其下而從之也。未免過于四而加厚焉,故曰敦復(fù)。復(fù)善如此,是以無悔,其義與敦臨同。
上六:迷復(fù),兇,有災(zāi)眚,用行師,終有大敗,以其國(guó)君兇,至于十年弗克征。
上六隂暗之極,去初最遠(yuǎn),窮而忘返,故曰迷復(fù),既兇而又有災(zāi)眚,則無適而非兇矣。其能變動(dòng)而有為乎,用之行師則終有大敗,不特兇于而身,又兇于而國(guó),以及其君。雖至十年之久,終弗克征也。