風(fēng)自火出家人君子以言有物而行有恒。
注:君子謂乾三。三動(dòng)震為言。為行。乾為物。恒。常也。三動(dòng)上反身。故以言有物而行有恆。
疏:三本乾。故君子謂乾三。三動(dòng)體震。震為言。為行。乾純粹精。故為物。恒常也。釋詁文。三動(dòng)上反身。身修而后家齊。故言有物而行有恒也。
閒有家志未變也。
注:坎為志。剛來(lái)閒初。故志未變。六二之吉順以巽也。
注:巽順於五。家人熇熇未失也婦子喜喜失家節(jié)也。
注:得位故未失。動(dòng)失正。故失家節(jié)。富家大吉順在位也。
注:順於五。王假有家交相也。
注:震為交。乾為愛(ài)。三動(dòng)受上。六爻和會(huì)。故交相愛(ài)。威如之吉反身之謂也。
注:謂三動(dòng)坤為身。上之三成既濟(jì)定。故反身之謂。此家道正。正家而天下定矣。
疏:坎為至未變
○應(yīng)在四。四體坎為志。四剛閒初。初志未變。故悔亡。易傳所謂正其本是也。
○巽順於五
○此九家義也。九家謂二居貞。巽順於五。故吉矣。
○得位至家節(jié)
○三雖嚴(yán)而得位。故未失。動(dòng)失正。家人體壞。故失家節(jié)。上來(lái)之三則終吉矣。
○順於五
○此虞義也。四得位而順於五。故云順在位也。
○震為至相愛(ài)
○震為交。乾為愛(ài)。皆虞義也。三動(dòng)受上。六爻和會(huì)而父子兄弟夫婦各得其正。人人親其親。長(zhǎng)其長(zhǎng)而天下平。是交相愛(ài)之義也。
○謂三至定矣
○此虞義也。三動(dòng)體坤為身。上之三言物行恒成既濟(jì)定。故反身之謂。寋觀上反三亦云反身也。上反三。身正而正人。故云此家道正。正家而天下定矣。皆是既濟(jì)之事也。
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