第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦（巽下乾上）-（清）惠棟撰《周易述?卷六》

姤卦?【巽下乾上】

乾宮一世卦，消息五月

【原文】姤，女壯，

注：消卦也。與復(fù)旁通。巽長(zhǎng)女。女壯。傷也。陰傷陽(yáng)。柔消剛。故女壯也。

【原文】勿用取女。

注：一陰承五陽(yáng)。一女當(dāng)五男。茍相遇耳。故勿用取女。婦人以婉娩為其德也。

疏：消卦至壯也

○此虞義也。遘始消乾。故云消卦也。下體巽。巽為長(zhǎng)女。壯。傷也。故云女壯傷也。陰傷陽(yáng)。柔消剛。是傷之義。故女壯也。

○一陰至德也

○此鄭義也。卦唯一陰在下。故一陰承五陽(yáng)。初六巽為女。九二。九五坎爻。坎為中男。九三上九艮爻。艮為少男。九四震爻。震為長(zhǎng)男。故一女當(dāng)五男?；赴四攴Y梁傳曰：不期而會(huì)曰遇。傳曰：遘。遇也。故茍相遇耳。不以義交乃淫女也。故勿用取女。內(nèi)則曰：女子十年不出。姆教婉娩聽(tīng)從。

鄭彼注云：婉謂言語(yǔ)也。娩之言媚也。媚謂容貌。又鄭注周禮九嬪四德婦容云：婦容謂婉娩。故婦人以婉娩為其德也。

【原文】初六：繫于金柅，貞吉。

注：鑈謂二。乾為金。巽木入金鑈之象。陰係陽(yáng)。故稱(chēng)係。言初宜係二也。初四失位。易位乃吉。故貞吉。

【原文】有攸往，見(jiàn)兇。

注：以陰消陽(yáng)。往謂成坤。子弒父。否臣弒君。夬時(shí)三動(dòng)離為見(jiàn)。故有攸往見(jiàn)兇。

【原文】羸豕孚。

注：三夬之四。在夬動(dòng)而體坎?？矠轷埂殒?。巽繩操之。故稱(chēng)羸。巽為舞。為進(jìn)退。操而舞。故羸豕孚。以喻遘女。望於五陽(yáng)。如豕也。

【原文】九二：包有魚(yú)，無(wú)咎，不利賓。

注：巽為魚(yú)。二下苞之。故苞有魚(yú)。二雖失位。陰陽(yáng)相承。故無(wú)咎。一陰在下。五陽(yáng)為賓。遘陰消陽(yáng)。故不利賓。

【原文】九三：臀無(wú)膚，其行次且，厲，無(wú)大咎。

注：夬時(shí)三在四為臀。艮為膚。二折艮體。故臀無(wú)膚。復(fù)震為行。其象不正。故其行次且。三得正位。雖則危厲。無(wú)大咎也。

【原文】九四：包無(wú)魚(yú)，起兇。

注：魚(yú)謂初。四欲應(yīng)初。為二所苞。故無(wú)魚(yú)。復(fù)震為起。四失位。故起兇。

【原文】九五：以杞包瓜，含章，有隕自天。

注：巽為杞。在中稱(chēng)苞。乾圜為瓜。四變體巽。故以杞苞瓜。含章謂五。五欲使初四易位。以陰含陽(yáng)。已得據(jù)之。故曰含章。初之四體兌口。故稱(chēng)含。隕。落也。乾為天。謂四隕之初。初上承五。故有隕自天。

【原文】上九：姤其角，吝，無(wú)咎。

注：上稱(chēng)角。失位無(wú)應(yīng)。故吝。動(dòng)得正故無(wú)咎。

疏：鑈謂至貞吉

○此虞九家義也。鑈。說(shuō)文作檷。古文通絡(luò)。絲趺也。趺與跗同。趺當(dāng)謂初。而云鑈謂二者。經(jīng)云金鑈。乾為金。二體乾。故鑈謂二。其趺其上為木。巽木入金。故曰金檷。九家易曰：絲係於檷。猶女係于男。隨卦三陰三陽(yáng)。陰皆係陽(yáng)。故稱(chēng)係。係于金鑈。言初係二也。此卦初四失位。二爻相易。各得其正。故貞吉也。

○以陰至見(jiàn)兇

○此虞義也。陰消陽(yáng)之卦。故云以陰消陽(yáng)。陰消至成艮。至三成否。下體為坤。故往謂成坤。。艮為乾子。乾為父。陰消乾。故艮子弒父。坤。臣道。乾為君。否坤消乾。故坤臣弒君。遘九四即夬九三。故夬時(shí)三動(dòng)成離。相見(jiàn)乎離。故離為見(jiàn)。往成坤。故有攸往見(jiàn)兇矣。上云貞吉。此云見(jiàn)兇者。言易位則吉。消乾則兇也。

○三夬至也

○此虞義也。夬。倒遘也。遘三夬時(shí)為四。故云三夬之四。夬四聞言不信。則不知變。而云動(dòng)而體坎者。初欲四變。牽羊悔亡。是四有當(dāng)變之義。故云動(dòng)體坎?？矠轷?。坎信為孚。遘巽為繩。巽繩操之。故為羸。羸。索也。陰消巽為舞。又為進(jìn)退。舞有進(jìn)退之容。故羸豕孚。。不靜也。陰陽(yáng)相求。故遘女望於五陽(yáng)如豕也。

○巽為至利賓

○巽為魚(yú)。虞義也。魚(yú)謂初。二下苞之。故苞有魚(yú)。初二失位。以陽(yáng)苞陰。以陰承陽(yáng)。陰陽(yáng)相承。故無(wú)咎。此亦虞義也。一陰在下為主。故五陽(yáng)為賓。樂(lè)本于易。五月之律名蕤賓。高氏注月令云：仲夏陰氣萎蕤在下。象主人。陽(yáng)氣在上。象賓客。故參同契曰：遘始紀(jì)序。履霜最先。井底寒泉。午為蕤賓。賓服於陰。陰為主人。是其義也。遘陰消陽(yáng)成坤。故不利賓。此初所以宜係于二也。

○夬時(shí)至咎也

○此虞義也。易例三無(wú)臀象而云臀者。據(jù)夬時(shí)三在四而為臀也。初消二成艮。艮為膚。二折艮體。故臀無(wú)膚。復(fù)震為行。三在夬時(shí)失位。故其象不正。其行次且也。遘三得正。三多兇。雖危厲。以其得正。故無(wú)大咎也。

○魚(yú)謂至起兇

○初體巽。巽為魚(yú)。四與初雖不當(dāng)位。剛?cè)嵯鄳?yīng)。四欲應(yīng)初。初為二所苞。故四無(wú)魚(yú)也。雜卦曰：震。起也。故震為起。四失位無(wú)魚(yú)。故起兇也。

○巽為至自天

○此虞義也。杞。杞柳。木名。巽木為杞。二五在中。故皆稱(chēng)苞。乾為圜。故乾圜稱(chēng)瓜。四變五體巽。故以杞苞瓜。以陰苞陽(yáng)為含章。含章謂五者。以五欲使初四易位。四陰含五。故以陰含陽(yáng)。四陰承五。故五得據(jù)之。初之四體兌。兌為口。有含象也。隕。落。釋詁文。莊七年穀梁傳曰：著於下不見(jiàn)於上謂之隕。四在乾體。乾為天。四隕之初嫌不見(jiàn)於上。故云自天也。

○上稱(chēng)至無(wú)咎

○爻例上為角。上失位。無(wú)應(yīng)于下。故吝。動(dòng)而得正。故無(wú)咎。此兼虞義也。