旅卦彖辭注釋：

④此釋《旅》卦卦名及卦辭之義。柔得中乎外：《旅》卦六五之柔居中而在外卦。順乎剛：六五居九四與上九兩陽(yáng)之間，故有順從陽(yáng)剛之義。止而麗乎明：《旅》卦下艮為止，上離為麗、為明。小亨：小事亨通。

旅卦彖辭譯文：

旅，“不亨通”，（六五）陰柔居中于外卦，而順從（九四、上九）陽(yáng)剛，（內(nèi)卦艮）靜止而依附（外卦離之）光明，所以“小有亨通，旅中守正則吉”?！堵谩坟詴r(shí)的意義，太大啦！

旅卦象傳

山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留獄。

旅卦象傳注釋：

此釋《旅》卦卦爻這象。

山上有火：《旅》下艮上離，艮山在下，離火在上，火在山上燃，其勢(shì)不久留，故為《旅》象。

明慎用刑而不留獄：明察謹(jǐn)慎用刑而不稽留獄訟。

離有明象，故法此當(dāng)明察。

艮為止，故法此為慎用。

旅有行義，故法此當(dāng)“不留獄”。

旅卦象傳譯文：

山上有火（燃燒），《旅》卦之象。君子（效此）當(dāng)明察（是非）慎重地使用刑罰，而又不滯留獄訟。

旅卦初六爻辭：

初六：旅瑣瑣②，斯其所取災(zāi)③。

旅卦初六注釋：

②旅瑣瑣：旅途中猥瑣卑賤。瑣瑣，猥瑣卑賤。

③斯其所取災(zāi)：此其所取災(zāi)。斯，此。

旅卦初六譯文：

初六：旅途中，猥鎖卑賤，比其所以取災(zāi)。

旅卦初六象傳：

“旅瑣瑣”，志空“災(zāi)”也。

旅卦初六象傳注釋：

旅瑣瑣：旅途中猥瑣卑賤。

志窮災(zāi)：初六之陰處卦最下而失正，故旅時(shí)，心志窮困狹隘而有災(zāi)。

旅卦初六象傳譯文：

“旅途中猥瑣卑賤”，志向窮困而又有“災(zāi)難”。

旅卦六二爻辭：

六二：旅即次，懷其資④，得童仆貞⑤。

旅卦六二注釋：

④旅即次，懷其資：（旅人）住進(jìn)旅館，身上有錢財(cái)。即，就，住下。次，旅舍。懷，指身上。資，錢財(cái)。

⑤得童仆貞：得到忠貞的童仆。童仆，即奴仆，有“童”作“僮”者。古代二者相通。

旅卦六二譯文：

六二：旅人住進(jìn)旅館，身上帶有錢財(cái)。得到童仆的忠貞（侍候）。

旅卦六二象傳：

“得童仆貞”，終無(wú)尤也。

旅卦六二象傳注釋：

得童仆貞：得到忠貞的童仆。

終無(wú)尤：六二居中得正，終無(wú)過(guò)失。

旅卦六二象傳譯文：

“得到忠貞的童仆”，終無(wú)過(guò)失。

旅卦九三爻辭：

九三：旅焚其次⑥，喪其童仆貞，厲。

旅卦九三注釋：

⑥旅焚其次：旅人焚燒旅舍。焚，焚燒。

旅卦九三譯文：

九三：旅人焚燒旅館，喪失忠貞的奴仆，十分危厲。

旅卦九三象傳：

“旅焚其次”，亦以傷矣。以旅與下，其義“喪”也。

旅卦九三象傳注釋：

旅焚其次：旅人焚燒其施舍。

次，施舍，亦以傷；九三以陽(yáng)剛過(guò)中，失其所安，故亦可悲傷。

以旅與下，其義喪：九三居下卦之上，下?lián)?，旅時(shí)以陽(yáng)自高待下，其辭義必喪其（六二）忠貞。

旅卦九三象傳譯文：

“旅人焚燒其施舍”，亦可悲傷。

旅時(shí)（自高）待下，其義必“喪”。

旅卦九四爻辭：

九四：旅于處，得其資斧⑦，我心不快。

旅卦九四注釋：

⑦旅于處，得其資斧：旅途中受阻，得到了齋斧。處，止?！百Y斧”漢人解作“齊斧”，古“齊”、“齋”通。乃齋戒入廟而受斧，出師作戰(zhàn)，則軍罷師旋。需告廟還斧于君，故“齋斧”當(dāng)是君王授權(quán)的象征。

旅卦九四譯文：

九四：因旅途受阻，（從而）得到齋斧，（使）我心中十分不快。

旅卦九四象傳：

“旅于處”，未得位也?！暗闷滟Y斧”?！靶摹蔽础翱臁币?。

旅卦九四象傳注釋：

旅于處；旅途愛(ài)阻。

處，止。

未得位：九四以陽(yáng)居陰位而失正，又居艮山之上，故“未得位”。

得其資斧：得到了齋斧。

經(jīng)文中“資斧”，一本又作“齊斧”，古“齊”、“齋”通，“齋斧”是指齋戒入廟而受的斧，它是君王授權(quán)的象征。

資，也有解為“利”者，還有訓(xùn)資為粢者，即謂古人旅途自帶糧食，皆可備為一說(shuō)。

心未快：九四雖得資斧，但因不得其位心中不愉快。

旅卦九四象傳譯文：

“旅途受阻”，未得正位。

“得到齋斧”，“心中”還是不“痛快”。

旅卦六五爻辭：

六五：射雉，一矢亡⑧，終以譽(yù)命⑨。

旅卦六五注釋：

⑧射雉，一矢亡：射野雞，丟了一只箭。雉，野雞。亡，失。

⑨終以譽(yù)命：最終得到榮譽(yù)受爵命。命，爵命。

旅卦六五譯文：

六五：射野雞，丟了一只箭，最終得榮譽(yù)而受爵命。

旅卦六五象傳：

“終以譽(yù)命”，上逮也。

旅卦六五象傳注釋：

終以譽(yù)命：最終得到了榮譽(yù)被受爵命。

上逮：先儒主要有三說(shuō)，（一）六五居尊位，而能下及六二。

（二）上九及六五，即六五有柔順中德，為上九所尊顯，即以譽(yù)命及五。

（三）六五柔能向上順承上九。

案《緣》：“柔得中乎外而順乎剛?！碑?dāng)以后者為是。

上，指上九，此是釋“終”。

逮，及。

旅卦六五象傳譯文：

“最終得到榮譽(yù)而受爵命”，能（順承）及上。

旅卦上九爻辭：

上九：鳥焚其巢，旅人先笑后號(hào)咷⑩，喪牛于易⑾，兇。

旅卦上九注釋：

⑩旅人先笑后號(hào)咷：旅人先笑而后號(hào)哭。號(hào)咷，呼號(hào)哭泣。

⑾喪牛于易：在場(chǎng)中丟了牛。易，場(chǎng)。咷

旅卦上九譯文：

上九：鳥巢被焚，旅人先笑后哭號(hào)，喪牛于場(chǎng)，兇。

旅卦上九象傳：

以“旅”在“上”。其義“焚”也?！皢逝Ｓ谝住保K莫之聞也。

旅卦上九象傳注釋：

以旅在上：旅客在上爻。

其義焚：上九居離火之上。

故其辭有“焚”義。

喪牛于易：把牛丟失在疆場(chǎng)。

易，場(chǎng)。

終莫之聞：上九居卦之極而失正，最終失而未得聞。

終，指上九。

旅卦上九象傳譯文：

以“客旅”在“上位”，其義在于“焚燒”?！皢逝Ｓ趫?chǎng)”，最終沒(méi)聞知（下落）。