$井①:改邑不改井②,無喪無得。往來井井③,汔至,亦未$井④,羸其瓶⑤,兇。
①井:卦名。指水井。古時掘地為井?!熬弊肿瓡鵀椤啊纭?,其井為框,其中一點為吊桶。井又是社會組織單位,古時八家為一井。四井為一邑。
②改邑不改井:村邑變遷,井不會變動。改,變動。
③往來井井:來來往往從井中取水。第一個“井”字作動詞用,即從井中取水。
④汔至,亦未$井:井干涸了,也不挖井,汔(qì),水干涸?!啊纭保╦ú)乃“$”字之借?!?,穿也,亦有解作水繩索的。以爻意觀之,當以作“穿”為是。
⑤羸其瓶:毀壞了瓶。羸(léi):帛《易》作“纍”,毀缺,又作“累”。瓶,古代汲水的器具。
井:村邑搬遷,井不會變動。因而(對于井來說)無得無失。(人們)來來往往從井中取水,井干涸了,也不挖井,結(jié)果毀壞了(取水的)瓶,有兇。
巽乎水而上水,井。井養(yǎng)而不窮也?!案囊夭桓木?。乃以剛中也?!般嘀烈辔纯浘保从泄σ?。“羸其瓶”,是以兇也⑧。
⑧此釋《井》卦卦名及卦辭之義。巽乎水而上水:《井》卦下巽上坎,巽為木,為入,坎為水,故以木(桔槔)引瓶下水吸水而上。巽,先儒有不同見解,鄭玄:“巽木,桔槔也?!备吆噌尀椤澳酒俊薄0附?jīng)文中“羸其瓶”,“甕敝漏”,當知“瓶”、“甕”乃指瓦器并非木器,故巽木不為盛水器。又案《莊子·天地》:“鑿木為機,后重前輕,挈水若抽,數(shù)如泆湯,其名為槔。“《莊子·天運》“且子不見夫桔槔者乎?引而則俯,舍之則仰。”當知春秋戰(zhàn)國時巽木是指井上桔槔。井,指水井,又為古時社會組織單位,八家為一井。改邑不改井:村邑變遷,井不會變動。剛中:〈井〉二五以陽居中。汔到亦未繘井:井干涸了,也不控井。汔,水干涸??浤恕安湣弊种?,訓(xùn)為穿。未有功:指不修治井,不會發(fā)揮其功用。羸其瓶:毀壞了瓶。羸:毀缺。瓶:古代汲水器具。
以木引水而上,有井之象。井水供養(yǎng)人而不窮盡?!鞍徇w村邑,井不會變動”,這是因(二五)以剛得中。“井干涸了也不去挖井”,未能盡到井的功用?!皻牧怂俊保詾閮吹念A(yù)兆。
木上有水,井。君子以勞民勸相。
此釋《井》卦卦爻之象。木上有水:《井》卦下巽上坎,坎為水在上,巽為木在下,故“木上有水”。
木,先儒以為此像槔,即井上吸水工具。
若此說成立,則《井》象應(yīng)是“水上有木”而非“木上有水”了。
又說此像盛水器。
案經(jīng)文“蠃其瓶”的“瓶”字,“甕敝漏”的“甕”字,可知盛水器指瓦器,而不是木器,故二說皆屬穿鑿。
由近年出土之古井考之,皆在井底之部制以四方型木框,此恐“木上有水”之所本。
勞民勸相:使民勞作而又勸勉輔助。
相,助。
木上有水,《進》卦之象。君子(效此)當使民勞作而又勸勉輔助?!?/p>
初六:井泥不食,舊井無禽⑥。
⑥舊井無禽:古時井旁種樹,樹長木果,禽來食之,井廢樹死,飛鳥不至。另有說鳥類有用廢井做巢的習(xí)慣,此爻乃指舊井沒有鳥巢,故飛鳥不至。二說似后說為勝。
初六;井中只有泥,(已經(jīng))不能取水食用,這舊井連飛鳥也不來。
“井泥不食”,下也?!芭f井無禽”,時舍也。
井泥不食:井中有泥其水不能食用。
下,初六之陰居《井》之下,井底有泥之象。初六與四無應(yīng),故水不能食用之象。
舊井無禽:廢棄的井連禽鳥也不至。
時舍:指井當隨時而舍棄。
井有泥而不能食用”,(初六)居井最下?!芭f井無禽鳥”,過時而舍棄。
九二:井谷射鮒,甕敝漏⑦。
⑦井谷射鮒,甕敝漏:射井底小魚,甕罐破漏。古有射魚之俗。谷,底。鮒(fù),小魚。甕,古代汲水的罐子。帛《易》和“井瀆射付唯敝句”。所謂“敝句”即“敝笱”,曲竹捕魚之器,帛《易》此爻與今本之文稍有不同,但大意一致。
九二:井底射魚,(致使取水)甕罐破漏
“井谷射鮒”,無與也。
井谷射鮒:井底射小魚。
鮒,小魚。
谷,王引之云:“谷即壑,井中容水處也?!睙o與:九二陽剛與下初六相比,與九五無應(yīng)。
“無與”即無所應(yīng)援。
“井底射小魚”,無所應(yīng)援。
九三:井渫不食⑧,為我心惻,可用汲⑨,王明,并受其福⑩。
⑧井渫不食:井修治好,卻不食用。渫(xiè),治,治污穢稱“渫”。
⑨為我心惻,可用汲:使我心中悲傷,可以用此井汲水。惻,悲。
⑩王明,并受其福:大王的英明,使天下都受到福澤。明,英明、賢明。
九三;井已修治好,卻不被食用,使我心悲切。可用此井汲水,乃大王英明,(人人)都受其福澤。
“井渫不食”,行“測”也。求“王明”,“受?!币?。
井渫:井已修好。
渫,治。
行惻:《爾雅·釋詁》:“行,言也?!贝酥秆詯拧?/p>
惻,憂傷。
求王明:求得大王英明。
受福:享受其福。
“井修好而不食用”,心中憂傷。祈求“大王英明”,以“受福祿”。
六四:井甃⑾,無咎。
⑾井甃:修治其井。甃(zhòu),帛《易》作“椒”。其意為修治。又說為以磚瓦壘井壁。
六四:修治井,無咎害。
“井甃無咎”,修井也。
井甃:修治其井。
甃,帛《易》作“椒”,其義為修治。
修井:六四陰柔得正,故有修井之象,此是釋“井甃”。
“井修治好無災(zāi)害”,(因)修治井(的緩故)。
九五:井洌,寒泉食⑿。
⑿井洌,寒泉食:井水清洌,冰冷的井水可心食用。洌,清沏,冰冷。寒泉、冰冷的井水。古人以為井乃泉自下出。
九五;井水清洌,冰冷的井水可以食用。
“寒泉”之“食”,中正也。
寒泉之食:冰冷的泉水可以食用。
中正:九五居中而得正。
“甘冽井水”被“食用”,乃有中正之德。
上六:井收勿幕⒀,有孚元吉⒁。
⒀井收勿幕:井水取上來,不必在井口上加蓋。收:謂以轤提取井水。幕,蓋。
⒁有孚遠吉;井修復(fù)了,始而得吉?!版凇奔椿謴?fù)。帛《易》作“復(fù)”。
上六:井水收取上來,不必在井口加蓋。(井)修復(fù)了,始而得吉。
“元吉”在“上”,大成也②,
元吉在上:“元吉”之辭在上爻。
元吉,大吉。
大成:上六井養(yǎng)之大功已告成。
屈萬里先生《讀易三種》中疑此“成”字,當為“誠”字,此恐先生見爻辭“有孚元吉”而發(fā)此疑,然由《象》釋《井》卦上下文通讀之:“‘舊井無禽’,時舍也?!壬漉V’,無與也?!筒皇场小異拧?。求‘王明’,‘受福’也?!L無咎’,修井也?!场姓?,‘元吉’在上,大成也?!?/p>
顯以“成”字為是。
“大吉”在“上”位,大功已告成。