【周易上經(jīng)】第13卦-同人?天火同人(離下乾上)-劉大鈞《周易古經(jīng)白話解?經(jīng)傳合輯》

劉大鈞| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第13卦-同人?天火同人(離下乾上)

劉大鈞《周易古經(jīng)白話解》上經(jīng):第十三卦_同人:天火同人(離下乾上)

同人卦辭:

同人于野①,亨。利涉大川,利君子貞。

同人卦辭注釋:

①同人于野:與人和同,其親輔之情達(dá)于曠野。同人,卦名;有與人和同、集結(jié)、親輔之意。野:曠野,古代邑外謂郊,郊外謂野。

同人卦辭譯文:

處曠野與人和同親輔,亨通。宜于涉越在河,利君子行其正道。

同人彖傳

同人,柔得位得中,而應(yīng)乎乾,曰同人。同人曰“同人于野,亨,利涉大川”,乾行也。文明以健,中正而應(yīng),“君子”正也。唯君子為能通天下之志。③

同人彖傳注釋:

③此釋《同人》卦名卦辭之義。同人:即同仁。人、仁通。柔得位得中:六二以陰居陰曰“柔得位”,六二處《同人》內(nèi)卦之中故曰“得中”。應(yīng)乎乾:指六二應(yīng)外卦乾。乾,指《同人》外卦乾?!吨芤渍壑小氛J(rèn)為此“乾”為陽之通稱,恐有失。案《履》之《彖》“說而應(yīng)乎乾”,很顯然指《履》卦外卦乾。同人于野:與人志同于曠野之中。野,曠野,效外曰野。乾行:乾道?!稜栄拧丰尅靶小睘榈?。文明以健:《同人》內(nèi)卦離為文明,外卦乾為健。中正而應(yīng):《同人》二五居中得正而相應(yīng)。唯:猶獨(dú)。

同人彖傳譯文:

同人,(內(nèi)卦)陰柔得位而居中,與(外卦)乾相應(yīng)。(天與火同性)故曰同人?!锻恕坟哉f:“于郊野與人同志,亨通,利于涉越大河”。乾之陽道利行,文明而且剛健,(二五)處中得正而相應(yīng),此為“君子”之正道。唯有君子才能通達(dá)天下人的心志。

同人象傳

④天與火,同人。君子以類族辨物。

同人象傳注釋:

⑤此釋《同人》卦卦爻之象。天與火:《同人》下離上乾,離為火,乾為天。天在上,火炎上,同志而上行,故為同人。

同人即同仁。類族辨物:以同類事物相聚,辨別事物使之不相雜。

即《文言》:“本乎天者親上,本乎地者親下,物各從其類也。

”亦:《系辭》:“方以類聚,物以群分。

”類,猶同。

族:猶群。

同人象傳譯文:

天與火(其性相同),《同人》之象。君子(效此)當(dāng)以同類事物相聚辨別事物。

同人初九爻辭:

初九:同人于門②,無咎。

同人初九注釋:

②同人于門;與人和同,其親輔之情達(dá)于門外于門,既于門外。

同人初九譯文:

初九:與人和同親輔之情達(dá)于門外,無災(zāi)。

同人初九象傳:

出門“同人”,又難“咎”也。

同人初九象傳注釋:

出門同人:初九與上四陽同,故曰“出門同人”。二曰門。

咎:追咎,責(zé)難。

同人初九象傳譯文:

出門“與人同志”,又有誰追咎?

同人六二爻辭:

六二:同人于宗③,吝。

同人六二注釋:

③同人于宗,吝:只與宗族人和同則難行。宗,宗族。吝,難行。

同人六二譯文:

六二:只與宗族內(nèi)和同親輔,則難行。

同人六二象傳:

“同人于宗”,“吝”道也。

同人六二象傳注釋:

同人于宗:只與宗族人志向相同。

宗,宗族。

吝道:六二之陰居中而與五陽不相同,故其道必難。

同人六二象傳譯文:

“只與宗族內(nèi)人同志”,此“難行”之道。

同人九三爻辭:

九三:伏戎于莽④,升其高陵⑤,三歲不興⑥。

同人九三注釋:

④伏戎于莽:設(shè)伏兵于林莽之中。戒,軍隊(duì)。莽,林叢。

⑤升其高陵:登上高陵觀察形勢(shì)。升,登。帛《易》作“登”。

⑥三歲不興:三年不興兵。歲,年。

同人九三譯文:

九三:伏兵于林莽之中,(又)登上高陵(觀察形勢(shì)),(恐怕)三年不能興兵。

同人九三象傳:

“伏戎于莽”,敵剛也。

“三歲不興”,安行也。

同人九三象傳注釋:

伏戎于莽:設(shè)伏兵于草莽之中。

戎,兵。

敵剛:九三與上九皆為陽而不應(yīng),故曰“敵剛”,即以剛相敵。

也有解作九三敵九五之剛,亦可備一說。

三歲不興:三年不興兵。

安行:九三有敵剛而伏兵是平安而行。

同人九三象傳譯文:

“設(shè)伏兵于草莽之中”,敵得陽剛?!叭瓴慌d兵交戰(zhàn)”,待時(shí)安行。

同人九四爻辭:

九四;乘其墉,弗克攻⑦,吉。

同人九四注釋:

⑦乘其墉,弗克攻:登上城墻,不繼續(xù)進(jìn)攻。乘,登上、攻占。墉(yōng),城墻。

同人九四譯文:

九四:登上城墻,不再繼續(xù)進(jìn)攻。吉。

同人九四象傳:

“乘其墉”,義“弗克”也。

其“吉”,則困而反則也。

“同人”之“先”,以中直也。

同人九四象傳注釋:

乘其墉:登上城墻。

墉,城墻。

義弗克:九四失位,故其辭之義有“弗克”。

困而反則:九四處下體九三之上,而“不克”故曰困,又居上體之初,故曰反。

反,返。

則,法。

同人九四象傳譯文:

“登上城墻”,其義為“弗克”。其“吉”,乃處困窮而返于法則。

同人九五爻辭:

九五:同人,先號(hào)咷而后笑⑧,大師克相遇⑨。

同人九五注釋:

⑧同人,先號(hào)咷而后笑:齊心協(xié)力,先哭后笑。號(hào)咷(táo),啼呼、號(hào)哭。

⑨大師克相遇:大軍攻克(城)而會(huì)師。大師,大軍。

同人九五譯文:

九五:與人和同親輔,先號(hào)哭而后笑,大軍克(城)會(huì)師。

同人九五象傳:

“大師相遇”,言相“克”也。

同人九五象傳注釋:

同人之先:經(jīng)文為“同人先號(hào)咷而后笑”。

中直“九五居中得正。

正,正即直。

《文言》:“直其正也。

”大師相遇:大軍相會(huì)師。

言相克:九五取勝而會(huì)師。

同人九五象傳譯文:

“與人同志”而“先”,(九五)用中直這道?!按筌娤鄷?huì)”,是說“相克”取勝。

同人上九爻辭:

上九:同人于郊⑩,無悔。

同人上九注釋:

⑩同人于郊:與人和同親輔于邑郊。邑外曰郊。

同人上九譯文:

上九:與人和同親輔于邑郊,無悔。

同人上九象傳:

“同人于郊”,志未得也。

同人上九象傳注釋:

效,郊區(qū),古者稱邑外為郊。

志未得:上九處《同人》外卦之上,遠(yuǎn)于內(nèi),故其志未得實(shí)現(xiàn)。

同人上九象傳譯文:

“在郊野與人同志”,其志未得實(shí)現(xiàn)。

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