$解①:利西南。無所住,其來復(fù),吉。有攸往,夙吉②。
①解:卦名。其原義為一神獸,此為解除,緩解之義。
②有攸往,夙吉:有所住,(行動)早吉。攸,所。夙,早。
解:宜于西南,無可往之處,(只能)回到原處。吉。(若)有所往(行動)早吉。
解,險以動,動而免乎險,解。解,“利西南”,往得眾也?!捌鋪韽?fù)吉”,乃得中也?!坝胸砑?,往有功也。天地解而雷雨作。雷雨作,而百果草木皆甲坼,解之時大矣哉。⑩
⑩此釋《解》卦卦名及卦辭之義。解:有緩解之義?!峨s卦》:“解,緩也?!彪U以動:《解》下坎上震,坎為險,震為動,動在險外,故有“解”之義。往得眾:是釋“利西南”,西南為坤方,坤為眾。故“往得眾”。其來復(fù)吉:只有回到原處則有吉。乃得中:九二居中。夙吉:行動早則有吉。夙,早。雷雨作:《解》下坎為雨,上震為雷。作,興起。甲:皮殼。此指發(fā)芽?!墩f文》:“甲,東方之孟,陽氣萌動,從木戴孚甲之象。”訴:一本作“宅”。案《文選·蜀都賦》云,“百果甲宅,異色同榮?!碑?dāng)以“宅”為是,惠棟認(rèn)為,“坼”為誤寫:“古文‘宅’字作‘$’與‘坼’相似,故此誤作‘坼’。”(《周易述》)根曰宅,故此有扎根之義。王引之曰:“宅乃$之假借,《說文》曰:‘$,草葉也,從垂穗上貫一,下有根,象形字?!?、宅、坼古并同聲,故又通作坼。”(《經(jīng)義述聞》)此可備為一說。
解,冒險而去行動,(結(jié)果)因行動而免去危險,故稱解。解,“利西南方向”,前往可以得到民眾(歸服)?!胺祷卦瓉淼胤郊?,因為得到了中道?!坝兴?,早行動吉”,前往可建功業(yè)。天地(陰陽)交感,而雷雨大作,雷雨大作,而百果草木皆發(fā)芽生根?!督狻坟灾畷r(的作用)太大啦!
①雷雨作,解。君了赦過宥罪。
此釋《解》卦卦爻這象。雷雨作:《解》下坎上震,坎為雨,震為雷。雷雨交織而興起。
赦過宥罪:赦免過失,寬宥罪惡。
赦,放、免。
宥,寬宥。
過輕則赦,罪重則宥,皆有緩解之義。
雷雨交作,《解》卦之象。君子(效此)當(dāng)赦免過失者寬宥罪惡者。
初六:無咎。
初六:無災(zāi)害。
剛?cè)嶂H,義“無咎”也。
剛?cè)嶂H:初六之陰柔與九二之陽剛相比,故有剛?cè)峤唤又x。
際,接。
陽剛與陰柔交接,其義“無咎”。
九二:田獲三狐,得黃矢③,貞吉。
③田獲三狐,得黃矢:田獵獲三只狐貍,又得到金色箭頭。田,田獵。黃矢,金色箭頭的箭。
九二:田獵獲三只狐貍,(又)得金色箭頭,占之吉。
“九二貞吉”,得中道也。
得中道:九二居中而“得中道”。
“九二占問則吉”,(九二)得中道。
六三:負(fù)且乘,致寇至④,貞吝。
④負(fù)且乘,致寇至:肩負(fù)東西而乘車,招致盜冠來(打劫)。負(fù),肩負(fù)。
六三:肩負(fù)東西而又乘車,招致了盜寇來(打劫)占之羞吝。
“負(fù)且乘”,亦可丑也。自我致戎,又誰咎也。
負(fù)且乘:肩負(fù)東西而又乘車(此指小人之行為)。
亦可丑:六三之陰失位而不中,且以柔乘剛,故亦可為丑辱。
自我致戎:由自己招致兵戎來伐。
此釋爻辭“致寇至”。
又誰咎:言兵寇至由自取,非他人之咎。故曰“又誰咎”。此與《象》釋《同人》《節(jié)》“又誰咎”不同。
“肩負(fù)物而乘車”,也為可丑。
自己招致兵戎(來伐),又是誰的過錯?
九四:解而拇,朋至斯孚⑤。
⑤解而拇,朋至斯孚:解開被束縛的拇指,朋友至此相信。拇,古人指手與腳的大拇指。斯,此。
九四:解開被縛的拇指,朋友至此才會誠信。
“解而拇”,未當(dāng)位也。
解而拇:解開被縛的拇指。
拇,古人指手與腳的大拇指。
未當(dāng)位:九四以陽居陰位。
“解開被縛的拇指”,(九四陽在陰位)未當(dāng)其位。
六五:君子維有解⑥,吉。有孚于小人⑦。
⑥君子維有解:君子被縛而又解脫?!熬S”帛書作“唯”,指捆縛。
⑦有孚于小人:取得了小人的相信。
六五:君子被捆縛又得解脫,吉利。得到小人相信。
“君子有解”,“小人”退也。
君子有解,小人退:六五居尊得中,已離開坎險,故曰“君子有解”。但六五為陰,又像小人自退。前者就爻位言,后者就爻而言。
“君子解脫”,“小人”自退。
上六:公用射隼于高墉之上⑧,獲之,無不利。
⑧公用射隼于高墉之上:王公射鶚鳥于高墻之上。公,職稱,古代分公、候,伯,子、男五等。隼(sǔn),鶚鳥。又說為鷂。蒼鷹之屬。墉,城墻。
上六:王公射鷹隼于城墻之上,獲得它,無所不利。
“公用射隼”,以解悖也。
公用射隼:王公射鶚鳥。
隼,鷹之屬。
以解悖:上六居卦之上而得正,故能解除悖逆。
“王公射隼鳥”,解除悖逆。