$鼎①:元吉,亨。
①鼎:卦名。鼎是古代烹飪之器,一般三足兩耳,青銅制成,盛行于商周時(shí)代,象征王權(quán)。此卦卦畫像“鼎”:初爻象鼎的足,五爻象鼎之耳,上爻象鼎之鉉。下卦巽為木,上卦離為火,以象燃木煮物的“鼎”。
鼎:開始即吉,亨通順利。
鼎,象也。以木巽火,亨飪也。圣人亨以享上帝,而在亨以養(yǎng)圣賢。巽而耳目聰明,柔進(jìn)而上行,得中而應(yīng)乎剛,是以“元亨”⑩。
⑩此釋《鼎》卦卦名及卦辭之義。鼎:三足兩耳,古代烹飪器具,多用于宗廟祭祀,被看作國家權(quán)力象征。象:鼎有象義?;輻澰疲骸岸ρ韵笳撸踺o嗣云,革既變矣。則制器立法以成之。古者六官之法,皆稱象。《春秋傳》言象魏,《尚書》言象刑,古刑書皆鑄之鼎,蓋鑄鼎象物百物為之備矣?!贝酥浮抖Α坟匀《ζ髦螅骸抖Α烦趿庁碁樽?,九二、九三、九四陽爻為鼎腹,六五陰爻為耳,上九陽爻為鉉。以木巽火:《鼎》下巽上離,巽為木,為入,離為火。亨,烹飪。享,祭獻(xiàn)。大亨:王夫之曰:“郊用特牛,享賓之禮,牛羊豕具焉,故曰大。”大,猶廣、多。耳目聰明:《鼎》上為離,離為目,為明?!抖Α妨逵钟卸?,故“耳目聰明”。柔進(jìn)而上行:《鼎》卦六五之柔進(jìn)而行在上位。得中而應(yīng)乎剛:六五居中而應(yīng)九二之剛。得中,六五居中。剛,指九二。
鼎,(以鼎器)象物。用木生火,用以烹飪。圣人烹飪(特性)以祭亨上帝,而大烹(牛羊等)以宴請圣賢,巽遜而耳目聰明,(六五)陰柔進(jìn)升行上位,居中而應(yīng)于(九二)陽剛,所以開始即“亨通”。
木上有火,鼎。君子以正位凝命。
此釋《鼎》卦卦爻之象。木上有火:《鼎》卦下巽上離,離為火在上,巽為木在下,木上有火燃燒,鼎烹飪之象。故為《鼎》。
正位凝命:此取象鼎形端正,故曰“正位”;鼎體穩(wěn)重,故“凝命”。
木上有火(燃燒),《鼎》卦之象。君子(效此)當(dāng)正其所居之位,鞏固所受之命。
初六:鼎顛趾,利出否②,得妾以其子③,無咎。
②鼎顛趾,利出否:鼎顛覆,足向上,(這象征)宜斥逐而出其婦?!袄龇瘛惫湃硕嘟?,所謂“利出否”即利逐其婦,“出婦”正與“得妾”對文。帛《易》之《否》卦作“婦”,可證古“婦”、“否”二字互通,出,斥逐。
③得妾以其子:將得妾及獲子。以,及。
初六:鼎顛倒其足宜斥逐其婦。得妾及子,無咎災(zāi)。
“鼎顛趾”,未悖也?!袄龇瘛?,以從貴也。
鼎顛趾:鼎足被顛到。
末悖:初六失位而“顛趾”,故“不?!?。
“?!保鎭y。
利出否:利于逐斥婦人。否,帛《易》爻辭作“婦”。
以從貴:初六之陰以順從陽之貴。
“鼎足顛倒”,不為悖理。“宜于逐斥婦人”,順從貴人。
九二:鼎有實(shí),我仇有疾,不我能即④,吉。
④鼎有實(shí),我仇有疾,不我能即:鼎中有食物,我妻子有病,不能接近我。實(shí),充實(shí)。仇,匹、配、妻子。即,接近。
九二:鼎中有食,我妻有病,不能接近我,吉利。
“鼎有實(shí)”,慎所之也?!拔页鹩屑病?,終無尤也。
鼎有實(shí):鼎器中有食物。
慎所之:所之,所往。
此指移動(dòng)。
我仇有疾:我妻有病。
仇,指妻子。
古代稱理想的妻子為妃,不稱心的妻子為仇。
終無尤:因九二居中而有中德故最終無過尤。
“鼎中有食物”,當(dāng)慎于搬動(dòng)?!拔移抻胁 ?,最終無過尤。
九三:鼎耳革,其行塞⑤,雉膏不食,方雨虧悔⑥,終吉。
⑤鼎耳革,其行塞:鼎耳失去,移動(dòng)(鼎)困難,革、去。塞、閉塞,此指移動(dòng)困難。
⑥雉膏不食,方雨虧悔:美味的雉膏不能食,天剛下雨陰云用去。雉膏、用雉肉做的美味的食品。方、一會(huì)兒、剛剛。虧,毀,少?;冢?、陰云?!疤澔凇敝戈幵粕⑷ァ?/p>
九三:鼎耳丟失,移動(dòng)困難,美味的雉膏不能食用,天剛下雨點(diǎn),陰云又散去,終將得吉。
“鼎耳革”,失其義也。
鼎耳革:鼎耳變形。
失其義:九三處巽木之極,與上離火相遇,木火太過,則失去烹飪之宜。
義,宜。
“鼎耳變形”,(使鼎)失去(烹飪)之義。
九四:鼎折足,覆公餗,其形渥⑦,兇。
⑦鼎折足,覆公餗,其戎渥:鼎足折斷,將王公的八珍菜粥傾倒出來,沾濡了四周。餗(sù),是一種糝與筍做成的八珍菜粥。形渥(wò),沾濡之貌,亦有說“刑$”,指大刑。
九四:鼎足折斷,八珍菜粥傾倒出來,沾濡了四周,兇。
“覆公餗”,信如何也。
覆公餗:把王公的八珍菜倒出。
餗,是一種糝與筍做成的八珍菜粥。
信如何:九四陽剛為鼎中之實(shí),故今將食物倒出,怎么樣呢?信,實(shí)。
“(鼎中)菜粥傾潑出”,其食物如何?“鼎有黃色的耳”。
六五:鼎黃耳,金鉉⑧,利貞。
⑧鼎黃耳,金鉉:鼎有黃耳,金鉉。黃耳,黃銅作的鼎耳。金鉉,用青銅作的鼎耳上吊環(huán)。
六五:鼎有黃耳,金鉉,利于守正。
“鼎黃耳”,中以為實(shí)也。
鼎黃耳,鼎器有黃色的耳。
中以為實(shí):六五居中謂“中”,鼎鉉為“實(shí)”。
此指鼎耳中虛而能受鉉。
(鼎中虛)可以(受鉉之)實(shí)。
上九:鼎玉鉉,大吉⑨,無不利。
⑨鼎玉鉉,大吉:鼎有用玉作的鉉,大吉。玉鉉,用玉石作成的弦。
上九:鼎有玉鉉,大吉,無不利。
“玉鉉”在“上”,剛?cè)峁?jié)也④。
玉鉉在上:玉“鉉”在上爻。
剛?cè)峁?jié):上九以陽居陰,下與六五之陰相比,剛而能柔,剛?cè)峁?jié)制而適宜。
“(鼎的)玉鉉”在上,剛?cè)嵯嗷ス?jié)制。