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[宋]蔡淵| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）

【周易下經(jīng)】第60卦-節(jié)卦?水澤節(jié)卦（兌下坎上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷下》

節(jié)：有限而止，節(jié)之義也。

亨：五剛中也。

苦節(jié)不可貞：貞固守以為正之謂。節(jié)之正者，止乎中過乎中則為苦矣，謂上爻也。

象曰：澤上有水，節(jié)：澤容水而有限，節(jié)之象也。

君子以制數(shù)度，議德行：制度數(shù)，節(jié)乎外也，兌說之象。議德行，節(jié)乎內(nèi)也，坎維心之象。

彖曰：節(jié)亨，剛?cè)岱侄鴦偟媒怼？喙?jié)不可貞，其道窮也。說以行險(xiǎn)，當(dāng)位以節(jié)，中正以通。

釋節(jié)之彖辭剛?cè)岱终?，乾剛分，上爻居坤之中而為坎也；坤柔分，中爻居乾之上而為兌也。剛得中者，五爻也；其道窮者，上爻也。說以行險(xiǎn)者，以二卦之德言；當(dāng)位正中者，皆指五為言也。

天地節(jié)而四時(shí)成，節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民，

廣節(jié)之義，而明聖人用節(jié)之道也。

初九，不出戶庭，無咎。戶庭，戶外之庭也。處節(jié)之初，在

剛之後，故能不出而無咎。

象曰：不出戶庭，知通塞也。

塞者，謂二爻之剛在于前也。

九二，不出門庭，兇。

門庭，門內(nèi)之庭也。前無剛爻之塞，而五又為應(yīng)位，乃當(dāng)出之時(shí)者也。而九二之不出門庭，故兇。

象曰：不出門庭兇，失時(shí)極也。

極，中也。過守其位之中，而失時(shí)中也。

六三，不節(jié)若，則嗟若，無咎。

三柔居說之體，而為往來之爻，故不能節(jié)也。不能自節(jié)，雖嗟何咎？六故不能節(jié)，三故能嗟。

象曰：不節(jié)之嗟，又誰咎也？

六四，安節(jié)，亨。

安者，順而無所勉強(qiáng)之謂。當(dāng)位，故安得乎五，故亨。

象曰：安節(jié)之亨，承上道也。

上謂五也。

九五，甘節(jié)：吉。甘者，樂易無難苦之謂，中正以通天下皆說從之矣。

往有尚：往者，行也。以斯而行，人皆尊尚之。

象曰：甘節(jié)之吉，居位中也。

上六，苦節(jié)，貞兇。

上六位過乎中，故節(jié)亦過乎中矣。過中則苦而難行，若苦而難行，自以為正，所以為兇之道也。

悔亡：心有所未足者，故悔。若以苦為正矣，則何悔之有乎？

象曰：苦節(jié)貞兇，其道窮也。

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卷上：乾卦至離卦

卷下：咸卦至未濟(jì)卦

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