【周易上經(jīng)】第24卦-復(fù)卦?地雷復(fù)卦（震下坤上）－[宋]蔡淵撰《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解?卷上》

復(fù)：反也。剛剝于上而反于下，復(fù)之義也。

亨：剛爻之體巳成，上進(jìn)而柔順，所以亨也。

出入無疾：出由剝上出而為坤也，入由坤下入而為復(fù)也。疾者，速也。氣生之始，其動至微，速則為助長而反害之也。

朋來無咎：朋者，謂將來所進(jìn)之剛爻也。其始生也，不失其正，則其朋類之來者，皆能得其道矣，故曰無咎者也。

反復(fù)其道：道者，天之道也，天行一終而又始也。

七日來復(fù)：陽消自建午之月而為剝，至建子之月而為復(fù)，在卦經(jīng)七爻，于月經(jīng)七月，故曰七日來復(fù)也。不言月而言日者，猶詩所謂一之日、二之日者之義相同也。

利有攸往：從剛長也。

象曰：雷在地中，復(fù)。雷者，陽氣也。方反乎地中而未能出，奮復(fù)之象也。

先王以至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方。

至日者，陽至之日也。靜而不撓，則動得其正，故先王體之。商旅者，至賤之人也。后者，至貴之人也。上至于后，下至于商旅，莫不皆以安靜為業(yè)，蓋取二象為義。

彖曰：復(fù)，亨，剛反。動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。利有攸往，剛長也。

釋復(fù)之彖辭。剛者，初爻也。動而以順行者，合卦之二德為言也。

復(fù)其見天地之心乎？

廣復(fù)之義，復(fù)未足以盡天地之心，因復(fù)之動，可以見天地之心乎？

初九：不遠(yuǎn)復(fù)。剛盡即復(fù)，又居卦初，故曰不遠(yuǎn)。

無祗悔。祗者，抵也。復(fù)之不遠(yuǎn)，故無祗于悔。

元吉：為復(fù)之主，善之長也。

象曰：不遠(yuǎn)之復(fù)，以修身也。克巳復(fù)禮，所以修身也。

六二：休復(fù)，吉。休者，美也。以柔中而繼剛，復(fù)之美者也。

象曰：休復(fù)之吉，以下仁也：仁謂初也。

六三，頻復(fù)。頻者，數(shù)也。遠(yuǎn)初而不中，故屢復(fù)屢失。厲無咎，頻故危，復(fù)故無咎。

象曰：頻復(fù)之厲，義無咎也。

六四：中行獨(dú)復(fù)。中行者，在五柔之中者也。獨(dú)復(fù)者，獨(dú)應(yīng)乎初也。

象曰：中行獨(dú)復(fù)，以從道也。道亦初也。

六五，敦復(fù)無悔。敦，厚也。坤體雖與初無係，而處位得中能自厚于復(fù)者也，故無悔。

象曰：敦復(fù)無悔，中以自考也。以中道自考，則不離乎中?？颊?，窮究之謂也。

上六，迷復(fù)，兇，有災(zāi)眚。迷者，迷失也。位亢而獨(dú)遠(yuǎn)乎剛不能自復(fù)者也。

用行師，終有大敗，在外則不能復(fù)乎內(nèi)者也。

以其國君兇，至于十年不克征，在內(nèi)則不能復(fù)乎外者也。

象曰：迷復(fù)之兇，反君道也。居上而反，為上之道。