分類:易經(jīng)注解 | 作者:創(chuàng)始人 | 收藏:0 | 評(píng)論:0 | 人氣:0
點(diǎn)校底版:文淵閣四庫全書
書籍摘要:〖周易爻變義蘊(yùn)〗四卷。元陳應(yīng)潤(rùn)撰。應(yīng)潤(rùn),浙江天臺(tái)人,生平不得詳知,《黃華集》錄有此書序,記應(yīng)潤(rùn)字澤云,延□間由黃巖文學(xué)起為郡曹椽,數(shù)年后調(diào)明椽,至正乙西(1345)調(diào)桐江賓幕,此書...
[元]陳應(yīng)潤(rùn)撰《周易爻變易縕》
〖周易爻變義蘊(yùn)〗四卷。元陳應(yīng)潤(rùn)撰。應(yīng)潤(rùn),浙江天臺(tái)人,生平不得詳知,《黃華集》錄有此書序,記應(yīng)潤(rùn)字澤云,延□間由黃巖文學(xué)起為郡曹椽,數(shù)年后調(diào)明椽,至正乙西(1345)調(diào)桐江賓幕,此書即成于是時(shí)。書中主要在于闡釋義理玄妙,思想近于老、莊,先天諸圖雜以參同契爐火之說。其論八卦,唯以《說卦傳》帝出乎震一節(jié),為八卦之正位;而以天地定位一節(jié),邵雍指為先天方位者,定為八卦相錯(cuò)之之用,認(rèn)為文王演《易》,絕不可能顛倒伏羲之文,所以才致互相矛盾。其論太極、兩儀、四象,以天地為兩儀,以四方為四象,并說未分八卦,不應(yīng)先有揲蓍之法,分陰陽太少。指出周敦頤無極、太極、二氣、五行之說,自是一家議論,而不可釋《易》。文中所注,多用王粥本,唯有上、下經(jīng)所據(jù)為《春秋傳》某卦之某卦例,如“乾”之“□”曰潛龍勿用,“乾”之“坤”曰見群龍無首吉之類,故名為“爻變”。作者所稱的一卦可變六十四卦,六爻可變?nèi)侔耸呢?,所用乃是漢焦贛《易林》之例,每爻多證以史事,雖未必盡合,而因卦象以示吉兇,以決進(jìn)退,與《周易》原旨,多有吻合。綜合而言,此書代表了元人說解《周易》的水平,在宋元諸儒中,對(duì)陳摶始倡的圖書學(xué)進(jìn)行駁難,并指出其僅為一家之說,并不足以全釋《周易》原旨的,就是自作者及本書開始,對(duì)研究《易》學(xué)發(fā)展史及宋元學(xué)案,有相當(dāng)高的參證價(jià)值,故《四庫全書總目》評(píng)其:“在宋元人《易》解之中,亦翹然獨(dú)秀者矣?!庇小端膸烊珪繁炯懊骺瘫緜魇馈?/p>
陳應(yīng)潤(rùn),生卒年不詳,字澤云,元天臺(tái)(今浙江天臺(tái))人。延間(1314—1320)由黃巖文學(xué)起為郡曹掾,至元間(1335—1340)為縉云縣尹。著有《周易爻變義蘊(yùn)》。其書是第一個(gè)公開批評(píng)宋人圖書之學(xué)的易學(xué)著作,認(rèn)為河圖、洛書、無極、太極,乃附會(huì)《參同契》爐火之說而成,不可據(jù)以解《易》。其書專明六十四卦爻變之蘊(yùn),認(rèn)為六十四卦、三百八十四爻皆自乾坤二卦爻變而來。不明爻變,即不能明《易》?!缎略贰酚袀?。
【臣】等謹(jǐn)案:《周易爻變易缊》四卷,元陳應(yīng)潤(rùn)撰。應(yīng)潤(rùn),天臺(tái)人,始末未詳。黃溍集有是書序,稱其字曰澤雲(yún),又稱其延祐間由黃巖文學(xué)起為郡曹掾,數(shù)年調(diào)明掾,至正乙酉調(diào)桐江賓幕。
首卷應(yīng)潤(rùn)自序,題至正丙戌.
案:經(jīng)義考載此序,題至治丙戌。至治有壬戌,無丙戌,干支不合。且黃溍序題至正丙戌,序中稱延祐間余丞寧海,又?jǐn)?shù)年余為越上鹽運(yùn),三年余乞老金華。溍,延祐二年進(jìn)士,下距至治壬戌僅六年,安有乞老之事?此必經(jīng)義考刊板之訛,非此本傳寫之誤也。謹(jǐn)附訂于此。
則是書成於桐江也。其書大旨謂義理元妙之談,墮於老、莊先天諸圖,雜以參同契爐火之說,皆非易之本旨。故其論八卦,惟據(jù)說卦傳帝出乎震一節(jié)為八卦之正位,而以天地定位一節(jié),邵氏指為先天方位者,定為八卦相錯(cuò)之用,謂文王演易必不顛倒伏羲之文,致相矛盾。其論太極、兩儀、四象,以天地為兩儀,以四方為四象,謂未分八卦,不應(yīng)先有揲蓍之法,分隂陽太少。周子無極、太極、二氣、五行之說,自是一家議論,不可釋易。蓋自宋以後,毅然破陳摶之學(xué)者,自應(yīng)潤(rùn)始。所註用王弼本,惟有上下經(jīng)六十四卦,據(jù)春秋傳某卦之某卦,例如乾之姤曰潛龍勿用,乾之坤曰見羣龍無首吉之類,故名曰爻變。其稱一卦可變六十四卦,六爻可變?nèi)侔耸呢?,即漢焦贑易林之例,蓋亦因古占法而推原其變通之義,非臆說也。每爻多証以史事,雖不必其盡合,而因卦象以示吉兇,以決進(jìn)退,於聖人作易垂訓(xùn)之旨,實(shí)有合焉。在元宋人易解之中,亦翹然獨(dú)秀者矣。
乾隆四十四年三月恭校上。
【初次點(diǎn)?!浚憾〔欢?/strong>
【再次點(diǎn)校】:暫無
【點(diǎn)校底本】:《欽定四庫全書》第27冊(cè)?經(jīng)部21?易類
【網(wǎng)站地址】:https://yijing.taijidian.cn/2493.html
《易原就正》書籍介紹 《易原就正》十二卷。清包儀著。儀字羽修,邢臺(tái)(今屬河北)人。順治間拔貢生。其自序稱:”早年聞?dòng)小痘蕵O經(jīng)世》,而無由求得其書。自順治辛卯(八...
[宋]丁易東撰《周易象義》書籍介紹周易象義:元丁易東撰。十六卷?!端膸烊珪蜂洝队罉反蟮洹繁?。此書據(jù)《易》象以明義,故名曰《象義》。全書取象之例凡十二,為本體、...
《周易傳注》七卷。清李塨(1659—1733)撰。塨字剛主,號(hào)怒谷,河南蠡縣人??滴跖e人,曾游學(xué)南北,與萬斯同交往,晚年授通政學(xué)士。師承顏元之學(xué),時(shí)稱“顏李學(xué)派...
程迥,字可久,初家寧陵之沙隨,後徙餘姚,受經(jīng)於嘉興聞人茂德,嚴(yán)陵喻樗。隆興元年舉進(jìn)士,官德興縣丞,事跡具宋史儒林傳。宋史藝文志載,程迥著《古易占法》,《周易外編...
[元]趙汸撰《周易文詮》介紹 四卷,元趙汸著?!督?jīng)義考》載此書為八卷,但舊抄止四卷,首尾完備,不似有闕佚,或后人合并八卷為四卷。原書上有讀者題記,節(jié)節(jié)用細(xì)字標(biāo)題...
[宋]蔡淵撰《周易經(jīng)傳訓(xùn)解》書籍介紹 二卷,宋蔡淵著。朱彝尊《經(jīng)義考》作四卷,佚一卷,存三卷。而此本唯存上、下經(jīng),名《周易卦爻經(jīng)傳訓(xùn)解》。董真卿《周易會(huì)通》說此...
〖易學(xué)變通〗六卷。元曾貫撰。貫字傳道。江蘇泰和人。曾舉天歷鄉(xiāng)試,官紹興府照磨。元季兵亂,棄官家居,鄉(xiāng)人推率義軍,戰(zhàn)敗而歿,著《四書類辨》、《學(xué)庸標(biāo)旨》諸書。是書...
陳祖念字修甫,連江人,生平不詳。但據(jù)其父陳策為明神宗萬歷(1573-1619)時(shí)造生來看,他大致生活于明末清初之際,約與顧炎武、王船山同時(shí)代人。其撰寫《易用》六...
說明 大體來說,漢代易學(xué)是以象數(shù)易為主流,這種風(fēng)氣到了魏晉時(shí)代有了很大的轉(zhuǎn)變,其中最具代表的,當(dāng)以當(dāng)時(shí)的青年才俊王弼為代表。王弼雖然只有短短24歲的生命,但他的...
〖周易新講義〗十卷。宋耿南仲(?—1129)撰。南仲字希道,河南開封人。元豐進(jìn)士,政和中以禮部員外郎為太子右庶士,遷寶文閣直學(xué)士、在東宮十年。欽宗即位,擢尚書左...