【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦(巽下乾上)-[元]陳應(yīng)潤撰《周易爻變易缊?卷六》

[元]陳應(yīng)潤| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦(巽下乾上)

【周易下經(jīng)】第44卦-姤卦?天風(fēng)姤卦(巽下乾上上)-(元)陳應(yīng)潤撰《周易爻變易缊?卷六》

?【巽下乾上】:姤,女壯,勿用取女。

姤,遇也。姤與復(fù)對,復(fù)以一陽遇五隂,姤以一隂遇五陽,能敵五陽,女之壯也。勿用取女,但此等女不淫則悍,難與為配,配亦不能久,如春秋夏姬之遇九夫,其壯為何如哉?

彖曰:姤,遇也,柔遇剛也。勿用取女,不可與長也。天地相遇,品物咸章也。剛遇中正,天下大行也。姤之時義大矣哉!

柔遇剛者,剛之衆(zhòng),柔之寡也。柔雖寡,日長一日而盛;剛雖衆(zhòng),日消一日而衰。但剛?cè)岢跹上嘤觯缣斓刂畾饨桓?,品物咸皆章美也。剛遇中正,二五之剛相?yīng)也。君臣有剛健之才,天下之道可以大行矣。

象曰:天下有風(fēng),姤;后以施命誥四方。

風(fēng)行天下,如人君施設(shè)命令,誥于四方。

初六:繫于金柅,貞吉。有攸往,見兇。羸豕孚蹢躅。象曰:繫于金柅,柔道牽也。

【柅,女履切。蹢音的。躅音逐?!?/strong>

姤之一隂,初生于五陽之下,小人道長之初,何以止之?柅,止車之物,君子防其隂之漫長,繫于金柅以止之,不容其進(jìn),貞固則吉也。初六變乾,乾為金,故金柅。豕性剛躁,雖羸瘦之豕,見惡類之來,亦蹢躅跳躍而不安,以其有孚信也。君子之待小人,以犬豕之類目之,繫于金柅之下,有攸往,見兇者。茍或繫之不固,為其脫去小人,肆無忌憚,往則見兇。左傳載后夔生伯封,實(shí)有豕心,貪惏無厭,謂之封豕。後世言大惡者,必封豕長蛇,小人之魁也。乾之初九變隂陽在下,姤之初九變陽柔道牽,爻變之義若此。

九二:包有魚,無咎,不利賓。象曰:包有魚,義不及賓也。

【包、庖通?!?/strong>

包、庖通九二變遯,此必有隱德者。姤之下卦二爻變隂,居臣妾之位,如婦人主中饋,庖廚有魚以供祭祀,而不及賓客者,何也?蓋隱遯之士無賓客之至,得魚不多,義不及賓客也。如茅容初見郭林宗,容殺雞為饌,林宗意謂已故,既而以雞奉母,以草疏與客共飯,林宗敬之,曰:卿賢乎哉!此義不及賓客,得有咎乎?

九三:臀無膚,其行次且,厲,無大咎。象曰:其行次且,行未牽也。

姤之九三,逆看則為夬之九四也。夬之九四變坎曰:臀無膚,其所次且。姤之九三變坎亦曰:臀無膚,其行次且。蓋坎為血卦,所以臀無膚,變卦之說明矣。九三變訟,想訟之辭,窮者遭決矣。然則危厲而無大咎者,遭鞭樸之刑。罪之輕者,行未牽者。下卦巽之變坎,不用柔道所牽也。唐太宗觀明堂鍼炙圖,以人五藏附背,禁毋鞭背,往往古時已有鞭臀之刑矣。杜甫云:脫身簿尉中,始與捶楚辭。是知催科之責(zé),司縣小官不能免焉。

九四:包無魚,起兇。象曰:無魚之兇,遠(yuǎn)民也。

四居大臣之位,奉祭祀,供賓客,而使包廚無魚,以起國家之兇,遠(yuǎn)民之甚也。九四變隂,通卦為巽,巽順隂柔,不能為國綱紀(jì),使庖廚無魚,失祭祀賓客之禮,可謂遠(yuǎn)民而兇矣。書曰:民可近,不可遠(yuǎn),遠(yuǎn)民則兇。戰(zhàn)國時,馮驩初為田文食客,彈鋏而歌曰:長鋏歸來兮,食無魚。文為齊相,而使食客無魚,吝之甚也。公孫弘為相,食故人高賀脫粟飯一肴,亦此類也。

九五:以杞包瓜,含章,有隕自天。象曰:九五含章,中正也。有隕自天,志不舍命也。

姤之上卦元屬乾,乾為木果,瓜果之美者。九五變鼎,有烹餁之義。五居尊位,主祭祀者也。包瓜而供祭祀,如夫子所謂疏食菜羹,瓜祭取其誠也。祀當(dāng)作杞。含章有隕自天,瓜之含,其章美之味,自天之降也,此亦乾之變也。蓋以中正者,二與五應(yīng),二變?nèi)釀t上之五剛未變,五變?nèi)釀t下之二剛未變,得中正之道也。志不舍命者,為祭祀主,志在事天,知天命之不可舍也。月令:仲春,上下命樂正習(xí)舞舍菜。如蘋蘩之屬皆可薦,況於瓜之美乎?先儒多以為杞葉包瓜之說,且格物之學(xué),先取其理。杞葉闊不滿寸餘,長不滿二寸,安能包瓜?且六二既包有魚,九四又包無魚,則九五為祭祀主,包瓜明矣,它無疑也。

上九:姤其角,吝,無咎。象曰:姤其角,上窮吝也。

上九變大過,上卦為兌,兌為羊,羊之力在角,故姤其角。隂變於上,柔與剛敵者也。如坤之上九龍戰(zhàn)于野,乾、坤之鬭則大;姤之上九婦人恃壯而鬭于上,窮吝而已矣。如呂后殺戚夫人為人彘,武昭儀殺王后,皆婦人之角力也。

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