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[清]陳夢(mèng)雷| 易經(jīng)注解| 2022-12-01 23:51:22| 0

[清]陳夢(mèng)雷撰《周易淺述》繁體版：卷一開(kāi)篇

昔者伏羲氏仰觀(guān)于天，俯察于地。近取諸身，遠(yuǎn)取諸物。見(jiàn)天下萬(wàn)有不齊之變，不外由太極而生陰陽(yáng)。故畫(huà)一奇以象陽(yáng)，畫(huà)一偶以象陰，而兩儀具見(jiàn)。一陰一陽(yáng)有各生一陰一陽(yáng)之象，故增二畫(huà)，而太陽(yáng)、太陰、少陽(yáng)、少陰之四象成。疊之為三而三才既備，則天地雷風(fēng)水火山澤之八卦列。

謂之卦者，言懸卦物象以示于人也。八卦既成，則八卦皆可為太極，復(fù)生兩儀而十六，四象而三十二，八卦而六十四，而萬(wàn)物之變盡于斯矣。

伏羲雖有六十四卦之畫(huà)，而未有文義。至文王始作彖辭，以斷一卦之吉兇。如乾之元亨利貞是也。周公始作爻辭，以占所動(dòng)之爻之吉兇。如乾初九之潛龍勿用，九二之見(jiàn)龍?jiān)谔锢?jiàn)大人者是也。

伏羲六十四卦，夏商相承用之，皆有其書(shū)。夏曰連山首艮，商曰歸藏首坤，至文王周公則首乾。連山歸藏不傳，今經(jīng)則文王周公所作，故曰周易也。易之為字從日從月，陰陽(yáng)具矣。易之為義有二，曰交易，陰陽(yáng)寒暑上下四方之對(duì)待是也。曰變易，春夏秋冬循環(huán)往來(lái)是也。易分上下兩經(jīng)。上經(jīng)首乾坤而終坎離，下經(jīng)首咸恒而終既濟(jì)未濟(jì)。意義所該者廣，圖說(shuō)亦發(fā)明其略，非以簡(jiǎn)帙重大而分也。

孔子始作十翼：上彖一，下彖二，上象三，下象四，上繫五，下繫六，文言七，說(shuō)卦八，序卦九，雜卦十。周易上下二篇合孔子十翼凡十二篇，後人以彖傳、象傳、文言分入諸卦，而上下繫傳及說(shuō)卦、序卦、雜卦附于下經(jīng)之後。故曰易為四聖之書(shū)者，此也。