升,元亨,用見(jiàn)大人,勿恤,南征吉。
升,進(jìn)而上也。卦自解來(lái),柔上居四,內(nèi)巽外順,九二剛中而五應(yīng)之,是以其占如此。南征,前進(jìn)也。
《彖》曰:柔以時(shí)升,
以卦變釋卦名。
巽而順,剛中而應(yīng),是以大亨。
以卦德、卦體釋卦辭。
用見(jiàn)大人,勿恤,有慶也。南征吉,志行也。
《象》曰:地中生木,升,君子以順德,積小以高大。
王肅本順作慎。今按他書(shū)引此,亦多作慎,意尤明白,蓋古字通用也。說(shuō)見(jiàn)上篇《蒙》卦。
初六:允升,大吉。
初以柔順居下,巽之主也。當(dāng)升之時(shí),巽於二陽(yáng),占者如之,則信能升而大吉矣。
《象》曰:允升,大吉,上合志也。
九二:孚乃利用禴,無(wú)咎。
義見(jiàn)《萃》卦。
《象》曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虛邑。
陽(yáng)實(shí)陰虛,而坤有國(guó)邑之象。九三,以陽(yáng)剛當(dāng)升時(shí),而進(jìn)臨於坤,故其象占如此。
《象》曰:升虛邑,無(wú)所疑也。
六四:王用亨于岐山,吉,無(wú)咎。
義見(jiàn)《隨》卦。
《象》曰:王用亨于岐山,順事也。
以順而升,登祭于山之象。
六五:貞吉,升階。
以陰居陽(yáng),當(dāng)升而居尊位,必能正固,則可以得吉而升階矣。階,升之易者。
《象》曰:貞吉,升階,大得志也。
上六:冥升,利于不息之貞。
以陰居升極,昏冥不已者也。占者遇此,無(wú)適而利,但可反其不已於外之心,施之於不息之正而已。
《象》曰:冥升在上,消不富也。