大壯，利貞。

大，謂陽(yáng)也。四陽(yáng)盛長(zhǎng)，故為大壯，二月之卦也。陽(yáng)壯，則占者吉亨，不假言，但利在正固而已。

《彖》曰：大壯，大者壯也。剛以動(dòng)，故壯。

釋卦名義。以卦體言，則陽(yáng)長(zhǎng)過(guò)中，大者壯也。以卦德言，則乾剛震動(dòng)，所以壯也。

大壯，利貞，大者正也，正大而天地之情可見(jiàn)矣。

釋利貞之義，而極言之。

《象》曰：雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。

自勝者強(qiáng)。

初九

初九：壯于趾，征兇有孚。

趾在下而進(jìn)，動(dòng)之物也。剛陽(yáng)處下而當(dāng)壯時(shí)，壯于進(jìn)者也，故有此象。居下而壯于進(jìn)，其兇必矣。故其占又如此。

《象》曰：壯于趾，其孚窮也。

言必困窮。

九二

九二：貞吉。

以陽(yáng)居陰，已不得其正矣。然所處得中，則猶可因以不失其正，故戒占者使因中以求正，然後可以得吉也

象曰：九二貞吉，以中也。

九三

九三：小人用壯，君子用罔，貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

羝，音低。羸，力追反。過(guò)剛不中，當(dāng)壯之時(shí)，是小人用壯，而君子則用罔也。罔，無(wú)也；視有如無(wú)，君子之過(guò)於勇者也。如此，則雖正亦危矣。羝羊，剛壯喜觸之物。藩，籬也。羸，困也。貞厲之占，其象如此。

《象》曰：小人用壯，君子罔也。

小人以壯敗，君子以罔困。

九四

九四：貞吉，悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。

輹，音福。貞吉，悔亡，與咸九四同占。藩決不羸，承上文而言也。決，開(kāi)也。三前有四，猶有藩焉。四前二陰，則藩決矣。壯于大輿之輹，亦可進(jìn)之象也。以陽(yáng)居陰，不極其剛，故其象如此。

《象》曰：藩決不羸，尚往也。

尚、上通。

六五

六五：?jiǎn)恃蛴谝?，無(wú)悔。

喪，息浪反?！断蟆吠?。易，以豉反，一音亦。《旅》卦同。卦體似《兌》，有羊象焉，外柔而內(nèi)剛者也。獨(dú)六五以柔居中，不能抵觸，雖失其壯，然亦無(wú)所悔矣。故其象如此，而占亦與《咸》九五同。易，容易之易。言忽然不覺(jué)其亡也?；蜃鹘?，亦通。《漢．食貨志》「埸」作「易」。

《象》曰：?jiǎn)恃蛴谝?，位不?dāng)也。

上六

上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無(wú)攸利，艱則吉。

壯終動(dòng)極，故觸藩而不能退。然其質(zhì)本柔，故又不能遂其進(jìn)也。其象如此，其占可知。然猶幸其不剛，故能艱以處，則尚可以得吉也。

《象》曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長(zhǎng)也。