恒為可久之道,卦體震剛在上,巽柔在下,以分正而可久。卦象雷震風(fēng)發(fā),交助為勢(shì),以不相悖而可久。卦德巽順而動(dòng)以德,有常而可久。卦畫(huà)剛?cè)峤詰?yīng)以交,不疑而可久,故為恒。恒亨無(wú)咎,而必利於貞者,貞則所久者皆於其道,不貞則非可久之道也。天地之道以貞而恒久不已,此以不易為恒也。而貞以起元,終而復(fù)始,如亥則有子,晦則有朔,冬則有春,循環(huán)無(wú)端,一息由是,萬(wàn)古由是,此以變易為不易也。天運(yùn)有常,日月麗乎天而得其常,故能恒久以照萬(wàn)物,四時(shí)代嬗,變舊化新,而適合其常,故能恒久以成歲功。聖人純亦不已,故漸仁摩義,其道悠久而治化以成,即此以觀天地所以生物而不息,萬(wàn)物所以生生而不窮,其情皆可於有恒之理見(jiàn)之矣。巽終於坤,一陽(yáng)始而為震;震終於乾,一陰始而為巽。終則有始之象。
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[清]牛鈕-第32卦?恒卦?彖傳詳解
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