[北宋]程頤-第01卦?乾卦?象傳詳解 卦下象,解一卦之象。爻下象,解一爻之象。諸卦皆取象以為法。乾道覆育之象至大,非聖人莫能體,欲人皆可取法也,故取其行健而已,至健固足以見天道也。君子以自強(qiáng)不息,法天行之健也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 乾卦
[南宋]朱熹-第01卦?乾卦?象傳詳解 象者,卦之上下兩象,及兩象之六爻,周公所繫之辭也。天,乾卦之象也。凡重卦皆取重義,此獨(dú)不然者,天一而已。但言天行,則見其一日一周,而明日又一周。若重複之象,非至健不能也。君子法之,不以人欲害其天德之剛,則自強(qiáng)而不息矣?!究坑摇浚纤危┲祆渥吨芤妆玖x》卷一:乾卦《語類》云:乾重卦上下皆乾,不可言兩天。昨日行,一天也。今日又... —— [南宋]俞琰撰 《周易集說》 乾卦
[元]胡炳文-第01卦?乾卦?象傳詳解 胡氏炳文曰:上經(jīng)四卦,乾曰天行,坤曰地勢(shì),坎曰水洊至,離曰明兩作,先體而後用也。下經(jīng)四卦,震曰洊雷,艮曰兼山,巽曰隨風(fēng),兌曰麗澤,先用而後體也。乾坤不言重,異於六子也。稱健不稱乾,異於坤也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦
[明]蔡清-第01卦?乾卦?象傳詳解 蔡氏清曰:孔子於釋卦名卦辭之後,而復(fù)加之以《大象》者,蓋卦名卦辭之說有限,而聖人胸中義理無窮。故自「天行健」至「火在水上未濟(jì) 」,自「君子自彊不息」至「慎辨物居方」,皆聖人之蘊(yùn),因卦以發(fā)者也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 乾卦